"Afaman huwa qāʾimun ʿalā kulli nafsin bimā kasabat" (Ist Er, Der über jedes Lebewesen wacht für das, was es erworben hat?)... Die Exegese von Qatada lautet: Das ist Allah.

Muhammad sagte: Die Bedeutung ist: Allah ist Derjenige, der über jedes Lebewesen für das wacht, was es erworben hat; Er zieht es für das zur Rechenschaft, was es begangen hat, und belohnt es für das, was es an Gutem getan hat, gemäß dem, was bereits in Seinem Wissen vorherbestimmt war.

"Wajaʿalū lillāhi shurakāʾ" (Und sie gesellten Allah Teilhaber bei). Er sagt: Sind etwa Derjenige, der über jedes Lebewesen wacht, und diese Götzen, die sie verehren, einander gleich?! "Qul sammūhum" (Sprich: Nennt sie [beim Namen]). Er sagte in einer anderen Ayah: "In hiya illā asmāʾun sammaytumūhā" (Sie sind nur Namen, die ihr gegeben habt). "Am tunabbiʾūnahū bimā lā yaʿlamu fīl-arḍ" (Oder verkündet ihr Ihm etwas, das Er auf der Erde nicht weiß?): Das bedeutet: Ihr habt dies zwar getan, doch Er weiß nicht, dass es auf ihr einen Gott neben Ihm gäbe, und Er weiß, dass es außer Ihm keinen Gott gibt, weder auf der Erde noch im Himmel.

"Am biẓāhirin min al-qawl" (Oder wegen einer bloßen Rede?): Das bedeutet: Oder wegen einer Vermutung in der Rede; gemäß der Exegese von Mujahid. "Bal zuyyina lilladhīna kafarū makruhum" (Vielmehr wurde denjenigen, die ungläubig sind, ihre List ausgeschmückt): ihre Worte. "Wa-ṣuddū ʿanis-sabīl" (Und sie wurden vom Weg abgehalten): vom Weg der Rechtleitung.