„Dies ist eher dazu geeignet“ – das heißt: angemessener – „dass sie die Zeugenaussage so vorbringen, wie sie ist, oder dass sie fürchten, dass Eide nach ihren Eiden zurückgewiesen werden.“ Al-Hasan sagte: „Gott wollte, dass die Zeugen einander durch ihre Eide abschrecken.“
Yahya sagte: „Bei Al-Hasan war dies nicht abrogiert (mansukh). Einige andere hingegen sagen: Es ist abrogiert, und die beiden Zeugen müssen heute nicht schwören. Wenn sie vertrauenswürdig (adil) sind, ist ihre Zeugenaussage zulässig, und wenn sie nicht vertrauenswürdig sind, ist ihre Zeugenaussage nicht zulässig.“ Gott sagt: „Und nehmt zwei Zeugen aus euren Männern. Wenn es keine zwei Männer gibt, dann einen Mann und zwei Frauen, von denen, die euch als Zeugen gefallen.“ Und Er sagte in der Sure At-Talaq: „Und nehmt zwei gerechte Männer aus eurer Mitte als Zeugen.“ Er hat dem Zeugen nicht auferlegt, einen Eid zu leisten.
Seine Worte: „Und fürchtet Allah und hört zu! Und Allah leitet das frevlerische Volk nicht recht“, das bedeutet: jene, die in ihrem Unglauben sterben.
Sure Al-Ma'ida, von Vers 109 bis Vers 113.
﴿ذَلِك أدنى﴾ أَجْدَرُ ﴿أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَان بعد أَيْمَانهم﴾ قَالَ الْحَسَنُ: فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُنَكِّلَ الشُّهُودُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ.
قَالَ يحيى: وَلَمْ تَكُنْ عِنْدَ الْحَسَنِ مَنْسُوخَةً، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: هِيَ مَنْسُوخَةٌ وَلَا يَحْلِفُ الشَّاهِدَانِ الْيَوْمَ؛ إِنْ كَانَا عَدْلَيْنِ جَازَتْ شَهَادَتُهُمَا، وَإِنْ لَمْ يَكُونَا عَدْلَيْنِ لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُمَا؛ قَالَ اللَّهُ: ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ من﴾. وَقَالَ فِي سُورَةِ الطَّلَاقِ: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوي عدل مِنْكُم﴾ وَلَمْ يَجْعَلْ عَلَى الشَّاهِدِ أَنْ يَحْلِفَ.
قَوْلُهُ: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾ يَعْنِي: الَّذِينَ يَمُوتُونَ عَلَى شِرْكِهِمْ.
سُورَة الْمَائِدَة من الْآيَة (١٠٩) إِلَى الْآيَة (١١٣).
