eine Nachfolge des Bösen und eine Nachfolge des Guten, bei Ruhen des Lām und bei seinem Öffnen in beiden Fällen. Und er zitierte einen Vers von Hassān ibn Thābit:

(Uns gebührt der erste Rang [über sie] und unsere Nachfolge … folgt unserem Ersten im Gehorsam gegenüber Allah)

Und Abū ʿUbaid erwähnte: Dass die Wahl bei den Sprachgelehrten ist, das Chalf – mit Ruhen des Lām – für den Tadel zu verwenden, und das Chalaf – mit Öffnen – für das Lob.

﴿Sie nehmen den Tand dieses Niedrigeren und sagen: „Es wird uns vergeben werden.“ Und wenn ihnen ein gleichartiger Tand zukommt, nehmen sie ihn.﴾

Mudschahid sagte: Das bedeutet: Was ihnen an jenem Tag an Erlaubtem oder Verbotenem begegnet, das nehmen sie, und sie wünschen sich Vergebung, doch wenn sie am nächsten Tag Ähnliches finden, nehmen sie es erneut.

﴿Und sie haben studiert, was darin ist.﴾ Er sagt: Sie lasen, was darin ist, in diesem Buch; im Widerspruch zu dem, was sie sagen und was sie tun. ﴿Begreifen sie denn nicht?﴾, was sie studieren.