eine Gruppe (von Leuten), und ihr vertreibt ihn zu anderen, sodass er zu ihnen kommt und sie verdirbt, so wie er euch verdorben hat. Bei Allah, es ist zu befürchten, dass er sie gegen euch aufbringt.“ Sie sagten: „Bei Allah, er hat recht.“ Dann ergriff Abu Dschahl das Wort und sagte: „Ich für meinen Teil halte es für den richtigen Rat, dass ihr aus jedem Clan der Quraisch einen Mann nehmt, jedem von ihnen ein Schwert gebt, sie dann (gemeinsam) zu ihm kommen und ihn (alle zusammen) erschlagen. So wird sein Stamm nicht wissen, wen sie zur Rechenschaft ziehen sollen, und die Quraisch werden das Wergeld (für ihn) entrichten.“
Da sagte Iblis: „Bei Allah, dieser Jüngling hat recht; die Angelegenheit ist genau so, wie er sagt.“ Er sagte: Daraufhin einigten sie sich auf diesen Plan.
Da stieg Gabriel zum Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) herab, unterrichtete ihn davon und befahl ihm, aufzubrechen. Er zog in jener Nacht nach Medina und betrat die Höhle. Allah sagt: „Und sie schmiedeten Ränke, und Allah schmiedete Ränke, und Allah ist der Beste der Ränkespieler.“
Muhammad (Ibn Abi Zamanin) sagte: Die Ränke Allahs bedeuten: die Vergeltung und die Bestrafung; dass Er sie für ihre Ränke vergeltend bestraft.
Die Bedeutung von „li-yuthbituka“ ist: dass sie dich gefangen halten wollen. Davon leitet sich die Redewendung ab: „Ein Mann ist 'muthabbat' (durch Schmerz) bewegungsunfähig“, wenn er an der Bewegung gehindert wird.
طَائِفَةٌ، فَتُخْرِجُونَهُ إِلَى غَيْرِكُمْ، فَيَأْتِيهِمْ فَيُفْسِدَهُمْ كَمَا أَفْسَدَكُمْ، يُوشِكُ وَاللَّهِ أَنْ يَمِيلَ بِهِمْ عَلَيْكُمْ. قَالُوا: صَدَقَ وَاللَّهِ. ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَرَى مِنَ الرَّأْيِ أَنْ تَأْخُذُوا مِنْ كُلِّ بَطْنٍ مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلا، ثُمَّ تُعْطُوا كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ سَيْفًا فَيَأْتُونَهُ [فَيَضْرِبُونَهُ] جَمِيعًا فَلا يَدْرِي قَوْمُهُ مَنْ يَأْخُذُونَ بِهِ، وَتُودِي قُرَيْشٌ دِيَتَهُ.
فَقَالَ إِبْلِيسُ: صَدَقَ وَاللَّهِ هَذَا الشَّابُّ؛ إِنَّ الأَمْرَ لَكَمَا. قَالَ: فَاتَّفَقُوا عَلَى ذَلِكَ.
فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ، وَأَمَرَهُ بِالْخُرُوجِ. فَخَرَجَ مِنْ لَيْلَتِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَدَخَلَ الْغَارَ قَالَ اللَّهُ: ﴿وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خير الماكرين﴾.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَالْمَكْرُ مِنَ اللَّهِ: الْجَزَاءُ وَالْمَثُوبَةُ؛ أَنْ يُجَازِيَهُمْ جَزَاءَ مَكْرهمْ.
وَمعنى: ﴿ليثبتوك﴾ أَي: ليحسبوك، وَمِنْهُ يُقَالُ: فُلانٌ مُثَّبَتْ وَجَعًا إِذا منع من الْحَرَكَة.
