„Es gibt für die Schwachen“, as-Suddī sagte: Das heißt: die Unfähigen, die keine Kraft haben, „und nicht für die Kranken“, das heißt: diejenigen, die an einer Krankheit leiden, „und nicht für diejenigen, die nichts finden, was sie ausgeben können, keinen Vorwurf“, das heißt: keine Sünde im Zurückbleiben vom Feldzug, „wenn sie aufrichtig gegenüber Gott und Seinem Gesandten sind“, das heißt: wenn sie einen rechtmäßigen Grund haben.