und Wohlgefallen besser ist als der andere. Qatada sagte: Es endete damit, dass er in das Feuer stürzte. Uns wurde berichtet, dass sie an der Stelle gruben und man von ihr Rauch aufsteigen sah.
Muhammad sagte: Sein Wort «auf den Rand eines Abgrunds» bedeutet den Rand eines Abbruchs. Al-Juruf ist das, was durch Sturzbäche aus den Tälern weggespült wird. Man sagt: Juruf harin (einstürzender Abgrund) oder hairin, wenn es rissig ist. Wenn es dann herabstürzt, sagt man: inhara (es stürzte ein) und tahawwara (es stürzte zusammen).
«...als ein für ihn bindendes Versprechen in der Thora, dem Evangelium und dem Koran.» Er sagt: Dies ist das Urteil Allahs, erhaben sei Er, in Bezug darauf, in der Thora, dem Evangelium und dem Koran.
Muhammad sagte: «Ein für ihn bindendes Versprechen» steht im Akkusativ, mit der Bedeutung: Ihnen gehört das Paradies, das Er ihnen als ein für Ihn bindendes Versprechen zugesagt hat.
وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ مِنَ الآخَرِ، قَالَ قَتَادَةُ: مَا تَنَاهَى أَنْ وَقَعَ فِي النَّارِ، وَذُكِرَ لَنَا أَنَّهُمْ حَفَرُوا فِيهِ بُقْعَةً فَرُئِيَ مِنْهَا الدُّخَانُ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: قَوْلُهُ: ﴿عَلَى شفا جرف﴾ يَعْنِي: حَرْفَ جرفٍ، وَالْجُرُفُ: مَا تُجْرَفُ بِالسُّيُولِ مِنَ الأَوْدِيَةِ؛ يُقَالُ: جرفٌ هارٍ وهائرٌ؛ إِذَا كَانَ مُتَصَدِّعًا؛ فَإِذَا سَقَطَ قِيلَ: انْهَارَ وَتَهَوَّرَ.
﴿وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالْقُرْآن﴾ يَقُولُ: هَذَا حُكْمُ اللَّهِ ﷿ فِي هَذَا، فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ.
قَالَ محمدٌ: ﴿وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًا﴾ بِالنَّصْبِ عَلَى مَعْنَى: فَإِنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ، وَعَدَهُمْ إِيَّاهَا وَعْدًا عَلَيْهِ حقاًّ.
