„Und sie fragen dich nach dem Geist.“ Die Auslegung von al-Kalbi besagt: Die Götzendiener sandten Boten nach Medina und sagten zu ihnen: „Befragt die Juden über Muhammad, beschreibt ihnen seine Eigenschaften und seine Worte, dann kommt zu uns zurück und berichtet es uns.“ Sie machten sich auf den Weg, bis sie Medina erreichten. Dort trafen sie die Gelehrten der Juden an, die aus allen Landen zu einem ihrer Feste zusammengekommen waren. Sie befragten sie nach Muhammad und schilderten ihnen seine Merkmale. Da sagte ein Gelehrter (Habr) unter den jüdischen Gelehrten zu ihnen: „Dies ist wahrlich die Beschreibung des Propheten, von dem wir berichten, dass Gott ihn in diesem Land entsenden wird.“ Die Boten der Quraisch erwiderten ihm: „Er ist arm, mittellos und ein Waise. Niemand aus seinem Volk, der zu den Urteilsfähigen oder den Älteren gehört, ist ihm gefolgt.“ Der Gelehrte lachte und sagte: „So finden wir ihn auch.“ Die Boten der Quraisch sagten zu ihm: „Er äußert eine gewaltige Aussage; er ruft zum Allerbarmer auf.“
﴿ويسألونك عَن الرّوح﴾ تَفْسِيرُ الْكَلْبِيِّ: إِنَّ الْمُشْرِكِينَ بَعَثُوا رُسُلًا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالُوا لَهُمْ: سَلُوا الْيَهُودَ عَنْ مُحَمَّدٍ، وَصِفُوا لَهُمْ نَعْتَهُ وَقَوْلَهُ، ثُمَّ ائْتُونَا فَأَخْبِرُونَا. فَانْطَلَقُوا حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، فَوَجَدُوا بِهَا عُلَمَاءَ الْيَهُودِ مِنْ كُلِّ أَرْضٍ قَدِ اجْتَمَعُوا فِيهَا لِعِيدٍ لَهُمْ فَسَأَلُوهُمْ عَنْ مُحَمَّدٍ، وَنَعَتُوا لَهُمْ نَعْتَهُ، فَقَالَ لَهُمْ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ: إِنَّ هَذَا لَنَعْتُ النَّبِيِّ الَّذِي يَتَحَدَّثُ أَنَّ اللَّهَ بَاعِثُهُ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ. فَقَالَتْ لَهُ رُسُلُ قُرَيْشٍ: إِنَّهُ فَقِيرٌ عَائِلٌ يَتِيمٌ لَمْ يَتْبَعُهُ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ أَهْلِ الرَّأْيِ أَحَدٌ، وَلَا مِنْ ذَوِي الْأَسْنَانِ فَضَحِكَ الْحَبْرُ. وَقَالَ: كَذَلِكَ نَجِدُهُ. قَالَتْ لَهُ رُسُلُ قُرَيْشٍ: إِنَّهُ يَقُولُ قَوْلًا عَظِيمًا؛ يَدْعُو إِلَى الرَّحْمَنِ
