„Außer wer Unrecht tat, dann aber nach dem Schlechten Gutes an die Stelle setzte.“ Die Auslegung von al-Hasan lautet: Die Gesandten müssen bei Mir weder im Jenseits noch im Diesseits fürchten, „außer wer Unrecht tat, dann aber nach dem Schlechten Gutes an die Stelle setzte; denn Ich bin allvergebend und barmherzig“ – das heißt: Dieser muss bei Mir nicht fürchten. Mose gehörte zu jenen, die Unrecht taten, dann aber nach dem Schlechten Gutes an die Stelle setzten, woraufhin Gott ihm vergab. Dies bezieht sich auf die Tötung jenes Kopten; er hatte nicht beabsichtigt, ihn zu töten, sondern er hatte beabsichtigt, ihn zu stoßen.

Muhammad sagte: Sein Wort „außer wer Unrecht tat“, man sagt, dies sei eine Ausnahme, die nicht vom Ersten (den Gesandten) abzuleiten ist. Die Bedeutung – und Gott weiß es am besten – lautet: „Jedoch wer von den Gesandten und anderen Unrecht tat, dann aber bereute.“