„Oder meinen diejenigen, die die bösen Taten begehen“ – das heißt: den Schirk (Beigesellung) –, „dass sie Uns zuvorkommen können“ – sodass Wir ihrer nicht habhaft werden und sie bestrafen könnten. Das heißt: Sie haben dies gemeint, doch es ist nicht so, wie sie dachten. „Wie schlimm ist das, was sie urteilen“ – das heißt: Wie übel ist es, dass sie meinen, Allāh hätte sie erschaffen, um sie dann nicht wieder aufzuerwecken und sie für ihre Taten zu entlohnen. Danach sagte Er: „Wer auf die Begegnung mit Allāh hofft“ – das heißt: wer die Auferstehung fürchtet; und dies ist der Gläubige –, „so kommt gewiss die Frist Allāhs“ – das heißt: die Auferstehung.
﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ﴾ يَعْنِي: الشّرك ﴿أَن يسبقونا﴾ حَتَّى لَا نَقْدِرَ عَلَيْهِمْ فَنُعَذِّبَهُمْ أَيْ: قَدْ حَسِبُوا ذَلِكَ وَلَيْسَ كَمَا ظنُّوا ﴿سَاءَ مَا﴾ أَي: بئس مَا ﴿يحكمون﴾ أَنْ يَظُنُّوا أَنَّ اللَّهَ خَلَقَهُمْ، ثُمَّ لَا يَبْعَثُهُمْ فَيَجْزِيَهُمْ بِأَعْمَالِهِمْ، ثُمَّ قَالَ: ﴿مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاء الله﴾ يَقُولُ: مَنْ كَانَ يَخْشَى الْبَعْثَ، وَهَذَا الْمُؤْمِنُ ﴿فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآت﴾ يَعْنِي: الْبَعْث