„Und die Antwort seines Volkes war nicht“ – kehrt zur Geschichte von Ibrahim zurück – „Wahrlich, darin sind Zeichen für Leute, die glauben“, d. h.: in dem, was Allah für Seinen Freund Ibrahim getan und wie Er ihn vor dem Feuer errettet hat. Nur die Gläubigen ziehen daraus Lehren.
Muhammad sagte: Wer (jawaba) im Akkusativ (nasb) las, der machte (an qalu) zum Subjekt von kana.
﴿فَمَا كَانَ جَوَاب قومه﴾ رَجَعَ إِلَى قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ أَيْ: فِيمَا صَنَعَ اللَّهُ لِإِبْرَاهِيمَ خَلِيلِهُ وَمَا نَجَّاهُ مِنَ النَّارِ، وَإِنَّمَا يَعْتَبِرُ الْمُؤْمِنُونَ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: من قَرَأَ (جَوَاب) بِالنّصب جعل (أَن قَالُوا) اسْم كَانَ.
