„Er erschuf die Himmel ohne Stützen, die ihr seht.“ In der Auslegung von al-Hasan gibt es hier eine Voranstellung: Er erschuf die Himmel, die ihr seht, ohne Stützen. Die Auslegung von Ibn Abbas hingegen besagt: Sie haben Stützen, doch ihr seht sie nicht. „Und Er hat auf der Erde fest gegründete Berge (Rawasi) niedergeworfen“, das heißt: die Gebirge, durch die Er die Erde befestigt hat, „damit sie nicht mit euch wanke“, das heißt: damit sie sich nicht mit euch bewege. „Und Er hat auf ihr ausgebreitet“, das heißt: Er erschuf „von jedem Lebewesen“.