„O Prophet, Wir haben dir deine Gattinnen erlaubt, denen du ihre Brautgaben gegeben hast“ – das heißt: ihre Morgengaben –, „und das, was deine rechte Hand besitzt, von dem, was Gott dir als Beute zugeteilt hat, sowie eine gläubige Frau, wenn sie sich dem Propheten schenkt“ – „auserkoren für dich“ (L 273). Dies sagt Er zu dem Propheten, Friede sei auf ihm: „unter Ausschluss der Gläubigen“. Die Schenkung ohne Morgengabe gilt nur für den Propheten gemäß der Auslegung von al-Hasan. Der Prophet, Friede sei auf ihm, hat jener Frau, die sich schenkte, freiwillig eine Morgengabe gegeben.

Die Lesart der Allgemeinheit lautet: „an wahabat“ (dass sie sich schenkte) mit dem Fatha auf dem „Alif“ des „an“. Die Auslegung nach dieser Lesart bezieht sich auf eine einzelne Frau. Wer hingegen mit dem Kasra des Alif („in wahabat“) liest, bezieht es auf die Zukunft.