Muhammad sagte: Wer „an“ mit dem Fatha liest, für den ist die Bedeutung: „li-anna“ (weil/da), und „khalisatan“ (auserkoren) steht im Akkusativ als Zustand (Hal). „Wir wissen wohl, was Wir ihnen vorgeschrieben haben“ – das heißt: Was Wir ihnen offenbart haben – „hinsichtlich ihrer Gattinnen“ [dass sie nur mit einem Vormund (Wali), Zeugen und einer Morgengabe geheiratet werden dürfen und dass ein Mann nicht mehr als vier Frauen heiraten darf] „und was ihre rechte Hand besitzt“. Er sagt: Er darf vier Frauen heiraten, wenn er will, und er darf von dem, was seine rechte Hand besitzt, beiwohnen, wem er will. „Auf dass es für dich keine Bedrängnis gebe“ – das heißt: keine Sünde.
Sure al-Ahzab, von Vers 51 bis Vers 52.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَمَنْ قَرَأَ ﴿أَنْ﴾ بِالْفَتْحِ فَالْمَعْنَى: لِأَنَّ، وَ ﴿خَالِصَةً﴾ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ. ﴿قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرضنَا عَلَيْهِم﴾ أَي: أَوْحَينَا ﴿فِي أَزوَاجهم﴾ [أَلَّا تُنْكَحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشُهَدَاءَ وَصَدَاقٍ، وَلَا يَنْكِحُ الرَّجُلُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ] ﴿وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ يَقُولُ: يَتَزَوَّجُ أَرْبَعًا إِنْ شَاءَ، وَيَطَأُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ مَا شَاءَ ﴿لكيلا يكون عَلَيْك حرج﴾ أَي: إِثْم.
سُورَة الْأَحْزَاب من (آيَة ٥١ آيَة ٥٢).