Al-Hasan las es als (āmaranā), was ebenfalls den Aspekt der Vermehrung beinhaltet. Qatada sagte: (amarnā) ist leicht [ohne Taschdid], nach der Bedeutung: Wir handelten [wie], während die Lesart von al-Hasan (āmaranā) mit gedehntem Alif erfolgt.

Yahya sagte: Ibn Abbas las es als (ammarnā) mit Verstärkung [Taschdid], abgeleitet von der Herrschaft (Imara).

Sure al-Isra von (Vers 18 bis Vers 21).