﴿Das wäre dann eine ungerechte Aufteilung﴾, das heißt: eine unrechte, indem sie Gott die Töchter zuschrieben und sich selbst die Söhne. Dies ist die Auslegung von al-Hasan.
Muhammad sagte: Man sagt: „Dusta fi al-hukm“ (ich war ungerecht im Urteil), das heißt: Ich habe Unrecht geübt. Und „dazahu“ bedeutet, wenn man jemanden um sein Recht bringt.
Einer von ihnen zitierte für Imru' al-Qais:
(Der Stamm Banu Asad hat bei seinem Urteil Unrecht geübt … indem sie den Kopf wie den Schwanz behandeln.)
Der Ursprung von „diza“ ist „duza“, wobei der Dād-Laut wegen des Ya' in ein Kasra überging; und es gibt im Arabischen keine Eigenschaftswörter der Form „fi'la“.
﴿تِلْكَ إِذا قسْمَة ضيزى﴾ جائرة أَن جعلُوا لله الْبَنَات وَلَهُم الغلمان هَذَا تَفْسِير الْحسن.
قَالَ محمدٌ: يُقَال: ضِزْت فِي الحُكْم أَي: جُرْت، وضازه يضيزه إِذا نَقصه حَقه.
وَأنْشد بَعضهم لامرئ الْقَيْس:
(ضَازَتْ بَنُو أَسَدٍ بحُكْمِهم … إِذْ يَجْعَلُون الرَّأْسَ كَالذَّنَبِ)
وأصل ضِيزَى ضُوزا فكُسِرت الضَّاد للياء وَلَيْسَ فِي النعوت فِعْلى.