„Er ist es, Der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und der Religion der Wahrheit gesandt hat, um ihr den Sieg über alle Religionen zu verschaffen, auch wenn es den Götzendienern zuwider ist.“ Die Auslegung von al-Hasan lautet: Bis alle Religionen sich ihr unterwerfen und sie über die Angehörigen aller Religionen urteilt. Die Auslegung von Ibn Abbas lautet: Bis der Prophet über die gesamte Religion siegt, das heißt über alle Gesetze des Islam; und der Gesandte Allahs schied nicht aus dem Leben, bevor Allah dies für ihn vollendet hatte.
Yahya berichtete von Abd al-Rahman ibn Yazid, von Sulaym ibn Amir al-Kala'i, dass er sagte: Ich hörte al-Miqdad ibn al-Aswad sagen: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Es wird keinen Bewohner von Häusern aus Lehm (Stadtbewohner) und keinen Bewohner von Zelten (Nomaden) geben, den Allah nicht durch die Ehre eines Mächtigen oder die Demütigung eines Erniedrigten zum Islam führt; entweder er gibt ihnen Ehre, sodass sie zu den Angehörigen des Islam gehören, oder er erniedrigt sie, sodass sie sich ihr unterwerfen.“
Auslegung der Sure as-Saff, die Verse von Vers 10 bis Vers 13.
﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُله وَلَو كره الْمُشْركُونَ﴾ تَفْسِير الْحسن: حَتَّى تدين لَهُ الْأَدْيَان كلهَا، وَيحكم على أهل الْأَدْيَان كلهَا، وَتَفْسِير ابْن عَبَّاس: حَتَّى يظْهر النَّبِي على الدّين كُله على شرائع الْإِسْلَام كلهَا، فَلم يقبض رَسُول الله، حَتَّى أتمَّ اللَّه ذَلِك لَهُ.
يَحْيَى: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدٍ، عَنْ سُلَيْمِ بِنْ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " لَا يَبْقَى أَهْلُ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الإِسْلامَ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، إِمَّا يُعِزُّهُمْ فَيَجْعَلُهُمْ مِنْ أَهْلِهَا، وَإِمَّا يذلهم فيدينون لَهَا ".
تَفْسِير سُورَة الصَّفّ الْآيَات من الْآيَة ١٠ إِلَى الْآيَة ١٣.
