Yaḥyā sagte: Ich hörte jemanden sagen: ‚Es war ein Vogel, dessen Brust aus Gold war, seine Flügel aus Seidenbrokat und sein Kopf ein roter Edelstein.‘ Er gefiel ihm – und er hatte einen Sohn, den er liebte –, und als ihm seine Schönheit gefiel, kam ihm in den Sinn, ihn zu fangen und seinem Sohn zu geben. Al-Ḥasan sagte: Als er sich ihm zuwandte (Bl. 293), flog er von Zinne zu Zinne und ließ ihn nicht verzweifeln, bis er über dem Gebetsraum erschien. Hinter dem Gebetsraum befand sich eine Mauer, an der die menstruierenden Frauen badeten, wenn sie rein wurden; niemand konnte diese Mauer einsehen, außer demjenigen, der oben auf dem Gebetsraum stand. Niemand von den Menschen stieg dort hinauf. Er sagte: Dāwūd stieg dem Vogel hinterher, und plötzlich überraschte ihn eine Frau seines Nachbarn, die er nicht kannte, beim Baden. Er sah sie unverhofft, dann senkte er seinen Blick vor ihr, doch sie gefiel ihm. Er kam zu ihrem Haus und fragte nach ihr und ihrem Ehemann. Man sagte: ‚Ihr Ehemann ist bei den Truppen von Dāwūd.‘ Es verging nur eine kurze Zeit, bis sein Vorgesetzter ihn als Boten zu Dāwūd schickte. Er kam zu Dāwūd mit seinen Schreiben, ging dann zu seiner Familie und berichtete, dass der Prophet Gottes, Dāwūd, an seine Tür gekommen sei und nach ihm und seiner Familie gefragt habe. Der Mann gelangte nicht einmal zu seiner Familie, bevor er aus Furcht, dass Gott wegen seiner Familie etwas bestimmt haben könnte, zu Dāwūd zurückkehrte. Er kam zu Dāwūd, nachdem dieser mit seinen Schreiben fertig war, und Dāwūd schrieb an den Befehlshaber jenes Truppenverbandes, ihn an die Spitze der Leute zu stellen. Er wollte, dass der Mann als Märtyrer stirbt und er dessen Frau auf rechtmäßige Weise heiraten kann, wenngleich die Absicht nicht lauter war. Er stellte ihn an die Spitze der Leute, und der Mann wurde getötet. Er sagte: Während Dāwūd in seinem Gebetsraum war und die Wachen um ihn herumstanden, kletterten plötzlich zwei Engel in der Gestalt von Menschen über die Mauer des Gebetsraumes zu ihm hinein. Er erschrak vor ihnen, doch sie sagten: „Fürchte dich nicht! Wir sind zwei Streitende, von denen der eine gegen den anderen unrecht gehandelt hat; so richte zwischen uns mit der Wahrheit und handle nicht ungerecht“ – das heißt: richte nicht parteiisch – „und leite uns“ – das heißt: weise uns den Weg – „zum ebenen Pfad“, das heißt: zum geraden Weg. Er sagte: ‚Tragt eure Geschichte vor.‘ Einer von ihnen sagte: „Dieser hier ist mein Bruder“, das heißt: mein Gefährte, „er hat neunundneunzig Mutterschafe, und ich habe ein einziges Mutterschaf. Da sagte er: ‚Überlass es mir‘“, das heißt: füge es mir hinzu, „und er hat mich im Streit überwältigt“, das heißt: er hat mich in der Auseinandersetzung bezwungen.