von Masrūq, von ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, dass zu ihm gesagt wurde: „Hier ist ein Mann, der behauptet, dass vor dem Tag der Auferstehung ein Rauch kommen wird, der das Gehör und das Augenlicht der Heuchler ergreifen wird und die Gläubigen davon wie eine Art Schnupfen befallen wird.“ Er war angelehnt, wurde zornig, setzte sich auf und sagte: „O ihr Menschen, wer Wissen hat, der soll davon sprechen, und wer kein Wissen hat, der soll sagen: ‚Allāh weiß es am besten‘. Denn es gehört zum Wissen, dass der Diener zu dem, was er nicht weiß, sagt: ‚Allāh weiß es am besten‘. Allāh hat zu Seinem Propheten gesagt: ﴿Sprich: Ich verlange von euch keinen Lohn dafür, und ich gehöre nicht zu denen, die sich etwas aufbürden﴾ (Sūra 38:86). Ich werde euch über den Rauch berichten: Als Quraisch sich mit dem Islam zurückhielten, rief der Gesandte Allāhs gegen sie an und sagte: ‚O Allāh, hilf mir gegen sie mit sieben Jahren wie die sieben (Jahre) von Yūsuf.‘ Da befiel sie der Hunger, sodass sie das Verendete und die Knochen aßen, bis einer von ihnen aufgrund der Anstrengung zwischen sich und dem Himmel Rauch sah. Das ist Sein Wort: ﴿So warte auf den Tag, da der Himmel einen deutlichen Rauch bringen wird﴾ (Sūra 44:10) bis zu Seinem Wort: ﴿Wir sind gläubig﴾ (Sūra 44:12). Sie baten darum, dass die Strafe von ihnen genommen werde, damit sie glauben könnten. Allāh sagte: ﴿Wie sollen sie (jetzt) die Ermahnung annehmen, wo doch ein deutlicher Gesandter zu ihnen gekommen ist﴾ (Sūra 44:13) bis zu Seinem Wort: ﴿... Vergeltung üben﴾ (Sūra 44:16). Er wurde von ihnen genommen, doch sie kehrten zu ihrem Unglauben zurück. Da ergriff Er sie am Tag von Badr; das ist Sein Wort: ﴿An dem Tag, an dem Wir mit dem großen Überfall überfallen werden﴾ (Sūra 44:16).“ ʿAbd Allāh ibn Masʿūd pflegte zu sagen: „Der Überfall, der Rauch und der al-Lizām (die unvermeidliche Strafe) sind bereits vorübergegangen.“
عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: " هَا هُنَا رَجُلٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ يَأْتِي دُخَانٌ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ وَأَبْصَارِهِمْ، وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَغَضِبَ؛ فَجَلَسَ فَقَالَ: يَا أَيهَا النَّاسُ مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فَلْيَقُلْ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ: اللَّهُ أَعْلَمُ؛ فَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ لِمَا لَا يَعْلَمُ: اللَّهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ: ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا من المتكلفين﴾ وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنِ الدُّخَانِ: إِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا أَبْطَئُوا عَنِ الإِسْلامِ، دَعَا عَلَيْهِم رَسُول الله؛ فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ. فَأَصَابَهُمُ الْجُوعُ؛ حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ، حَتَّى كَانَ أَحَدُهُمْ يَرَى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ دُخَانًا مِنَ الْجَهْدِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَان مُبين﴾ إِلَى قَوْله ﴿إِنَّا مُؤمنُونَ﴾ فَسَأَلُوا أَنْ يُكْشَفَ عَنْهُمُ الْعَذَابُ فَيُؤْمِنُوا، قَالَ اللَّهُ: ﴿أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ﴾ إِلَى قَوْله: ﴿منتقمون﴾ فَكُشِفَ عَنْهُمْ فَعَادُوا فِي كُفْرِهِمْ؛ فَأَخَذَهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَهُوَ قَوْلُهُ: ﴿يَوْم نبطش البطشة الْكُبْرَى﴾ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَدْ مَضَتِ الْبَطْشَةُ وَالدُّخَانُ وَاللِّزَامُ