„Wahrlich, diejenigen, die dir die Treue schwören, schwören in Wirklichkeit Gott die Treue.“ Wer dem Gesandten Gottes die Treue schwor, der schwor in Wirklichkeit Gott die Treue. Dies geschah am Tag von al-Hudaibiya, und es ist der Treueeid der Zufriedenheit (Bai'at al-Ridwan); sie leisteten ihm den Eid, nicht zu fliehen. „Die Hand Gottes ist über ihren Händen.“ Die Auslegung von al-Suddi besagt: Gott tat ihnen mit diesem Versprechen Gutes, das besser war als ihr eigenes Handeln in der Angelegenheit des Treueeids.

Yahya überlieferte von Ibn Lahi'a: Am Tag des Treueeids für den Gesandten Gottes unter dem Baum „entsandte der Gesandte Gottes Uthman ibn Affan zu den Quraisch nach Mekka, um sie zum Islam einzuladen. Als er jedoch lange auf sich warten ließ – das heißt: als seine Rückkehr verzögert wurde – vermutete der Gesandte Gottes, dass Uthman verraten und getötet worden sei. Er sagte zu seinen Gefährten: ‚Ich vermute, dass Uthman verraten wurde; wenn sie dies getan haben, so haben sie den Bund gebrochen. Schwört mir also auf Standhaftigkeit und dass ihr nicht fliehen werdet.‘“

Sein Wort: „Wer nun den Eid bricht, der bricht ihn nur zu seinem eigenen Schaden“, das heißt: Wer den Eid bricht, das heißt: (im Sinne von) er kehrt um, o Muhammad, der bricht ihn nur zu seinem eigenen Schaden. „Und wer das erfüllt, wozu er sich gegenüber Gott verpflichtet hat, dem wird Er einen gewaltigen Lohn geben“, das heißt: das Paradies.