Muhammad sagte: Der Akkusativ von ʿudhran oder nudhran ist im Sinne von Entschuldigung (iʿdhār) und Warnung (indhār) zu verstehen. Nāfiʿ las es als (ʿudhran) mit Takhfīf und (nudhran) mit Tashdīd, und dies ist ein Schwur, bei dem Er schwört.
قَالَ مُحَمَّدٌ: نَصْبُ عُذْرًا أَوْ نُذْرًا عَلَى مَعْنَى الْإِعْذَارِ وَالْإِنْذَارِ. وَقَرَأَهُ نَافِعٌ (عُذْرًا) بِالتَّخْفِيفِ (ونُذْرًا) بِالتَّثْقِيلِ وَهَذَا قَسَمٌ أَقْسَمَ بِهِ.
