„Oder einen Bedürftigen, der im Staub liegt“ (maskīnan dhā matrabah), das heißt: derjenige, der aufgrund von Not am Boden klebt, nach der Auslegung von al-Hasan. Muhammad sagte: Wer „fakka raqabah“ (die Befreiung eines Nackens) liest, für den ist die Bedeutung: Das Überwinden des Passes ist die Befreiung eines Nackens oder die Speisung, und dies entspricht der Aussage von Yahya. Sie sagten: „Taraba ar-rajulu tarban“ mit einem sakin-Ra bedeutet, wenn er am Boden klebte, und „taraba taraban“ mit einem fatha-Ra bedeutet, wenn er arm wurde, und „at-raba itrāban“ bedeutet, wenn er reich wurde. Al-Hasan sagte: „Gott – Er sei gepriesen und erhaben – wusste, dass einige Leute dies tun werden, was Er erwähnte, ohne dass sie dabei ... beabsichtigen.“