Abū ʿĪsā Mūsā Ibn Muḥammad Ibn Khalaf Ibn Rājiḥ al-Maqdisī in einem Gedicht von ihm, in dem er sagt (1):
Nach al-Muwaffaq bleibt mir kein Verlangen mehr ... nach dem Leben, denn das Leben ist ein durchdringendes Gift.
Die Brust der Zeit, ihr Auge und ihre Zierde ... die Stütze der Menschen, der Asket, der Fromme.
Al-Muwaffaq empfing das Wissen von den Gelehrten seiner Zeit; in Damaskus, Bagdad, Mekka und Mossul. Er erstellte für sich ein umfangreiches Verzeichnis seiner Lehrer, und dies ist die Erwähnung derer, die wir kennen, in alphabetischer Reihenfolge:
1 - Abū al-Faḍl Aḥmad Ibn Ṣāliḥ Ibn Shāfiʿ al-Jīlī, dann al-Baghdādī, der Hadith-Meister. Er war einer der beglaubigten Gelehrten und der vortrefflichen Hadith-Gelehrten. Er starb im Jahr 565 (2).
Er hörte von ihm in Bagdad (3). Al-Muwaffaq sagte: Er war ein Imam in der Sunna, vertrauenswürdig, ein Hadith-Meister, der mit einer schönen Rezitation und lauter Stimme las (2).
2 - Abū al-Maʿālī Aḥmad Ibn ʿAbd al-Ghanī Ibn Muḥammad Ibn ʿUmar Ibn Ḥanīfa al-Bājisrāʾī (4). Er war vertrauenswürdig und starb im Jahr 563 (5). Er hörte von ihm in Bagdad (6).
3 - Aḥmad Ibn Muḥammad al-Raḥbī. Er hörte von ihm in Bagdad (7).
4 - Aḥmad Ibn Muḥammad Ibn Qudāma al-Maqdisī, sein Vater. Er hörte von ihm in Damaskus im Jahr sechzig und einiges (8).
5 - Abū Bakr Aḥmad Ibn al-Muqarrab Ibn al-Ḥusayn al-Baghdādī al-Karkhī, der Überlieferer mit Kette. Er war vertrauenswürdig,
(1) Siehe die Verse in: Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/143, 144. (2) al-Ibar 4/190; Siyar A’lam al-Nubala 20/572, 573. (3) Dhayl al-Rawdatayn 140; Takmilat Wafayat al-Naqala 5/159; Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/133. (4) Bajisra: Ein kleines Städtchen östlich von Bagdad, zwischen Bagdad und Hulwan gelegen, zehn Farsakh von Bagdad entfernt. Mu’jam al-Buldan 1/454. (5) al-Ibar 4/180. (6) Mu’jam al-Buldan 2/114. (7) Siyar A’lam al-Nubala 22/166. (8) Dhayl al-Rawdatayn 141; Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/133; al-Nujum al-Zahira 6/256.
أبو عيسى موسى بن محمد بن خلف بن راجح المقدسى بقصيدة له، يقول فيها (١):
لم يَبْقَ لي بعدَ الموفَّقِ رغبةٌ ... في العيشِ إنَّ العَيشَ سَمٌّ مُنْقَعُ
صدرُ الزمانِ وعينُه وطِرازُهُ ... ركنُ الأنامِ الزَّاهدُ المتوَرِّعُ
* * *
تلقَّى الموفَّقُ العلم على علماء عصره؛ بدمشق، وبغداد، ومكة، والموصل. وصنع لنفسه مشيخة حافلة، وهذا ذكر مَن عرفْناه على حروف المعجم:
١ - أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجِيلِىّ ثم البغدادىّ الحافظ، وكان أحد العلماء المُعَدَّلين، والفضلاء المحدِّثين، توفى سنة خمس وستين وخمسمائة (٢).
وسمع منه ببغداد (٣). قال الموفَّق: كان إماما في السنة، ثقة، حافظا، يقرأ قراءة مليحة بصوت رفيع (٢).
٢ - أبو المعالى أحمد بن عبد الغنى بن محمد بن عمر بن حنيفة الباجِسْرائِىّ (٤)، كان ثقة، توفى سنة ثلاث وستين وخمسمائة (٥). سمع منه ببغداد (٦).
٣ - أحمد بن محمد الرَّحْبِىّ. سمع منه ببغداد (٧).
٤ - أحمد بن محمد بن قُدامة المقْدسىّ، والدُه. سمع منه بدمشق، سنة نَيِّف وستين (٨).
٥ - أبو بكر أحمد بن المُقَرَّب بن الحسين البغدادىّ الكَرْخِىّ المُسْنِد، كان ثقة،
(١) انظر الأبيات في: ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٤٣، ١٤٤.(٢) العبر ٤/ ١٩٠، سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٧٢، ٥٧٣.(٣) ذيل الروضتين ١٤٠، تكملة وفيات النقلة ٥/ ١٥٩، ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٣٣.(٤) باجسرا: بليدة في شرقى بغداد، بينها وبين حلوان، على عشرة فراسخ من بغداد. معجم البلدان ١/ ٤٥٤.(٥) العبر ٤/ ١٨٠.(٦) معجم البلدان ٢/ ١١٤.(٧) سير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٦٦.(٨) ذيل الروضتين ١٤١، ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٣٣، النجوم الزاهرة ٦/ ٢٥٦.