Al-Hasan und Ibn Sirin sagten: Er wird einmal gewaschen.
Tawus (44) sagte: Er wird siebenmal gewaschen, wie der Hund.
Abu Dawud überlieferte mit seiner Überlieferungskette von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, vom Propheten – Allahs Segen und Friede seien auf ihm –, wobei er den Hadith erwähnte und sagte: „Wenn die Katze (45) daraus trinkt, wird es einmal gewaschen.“
Unsere Beweisführung stützt sich auf das, was von Kabsha bint Ka'b ibn Malik, die die Ehefrau von Abu Qatada war, überliefert wurde: Abu Qatada kam zu ihr, und sie goss ihm Wasser für die rituelle Waschung ein. Sie sagte: Da kam eine Katze, und er neigte (46) das Gefäß für sie, bis sie trank. Kabsha sagte: Er sah, dass ich ihn beobachtete, und sagte: „Wunderst du dich, Tochter meines Bruders?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – sagte: ‚Sie ist nicht unrein; sie gehört zu denjenigen, die um euch herumlaufen (al-tawwafin).‘“ Dies wurde von Abu Dawud [sowie al-Nasa'i und al-Tirmidhi] (47) herausgegeben, und er (48) sagte: Dies ist ein hasan sahih Hadith. Dies ist das Beste, was zu diesem Thema existiert. [Dies] (49) hat mit seinem Wortlaut das Verbot (Karaha) für den Speichel einer Katze aufgehoben und mit seiner Begründung das Verbot für das, was kleiner als sie ist und um uns herumläuft. Ibn Maja überlieferte von Aisha, dass sie sagte: „Ich und der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – vollzogen die rituelle Waschung aus einem Gefäß, aus dem die Katze zuvor getrunken hatte (50).“
(44) Abu Abd al-Rahman Tawus ibn Kisan al-Yamani al-Jundi, einer der Rechtsgelehrten der Tabi'in, war eine bedeutende Persönlichkeit und starb in Mekka auf der Pilgerreise im Jahr 106 n.H. Tabaqat al-Fuqaha von al-Shirazi 73, al-'Ibar 1/130, 131. (45) In M: „al-hirra“; das in al-Asl, A und Sunan Abi Dawud Festgehaltene ist das Korrekte. Abu Dawud gab es ebenfalls heraus im Kapitel: „Die rituelle Waschung mit dem Speichel des Hundes“, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/17. Ebenso herausgegeben von al-Tirmidhi im Kapitel: „Was über den Speichel des Hundes berichtet wurde“, aus den Kapiteln über das Gebet. 'Aridat al-Ahwadhi 1/133; dort steht es mit dem Wortlaut „al-hirra“. (46) Asgha laha al-ina': Er neigte ihn für sie. (47) Herausgegeben von Abu Dawud im Kapitel: „Der Speichel der Katze“, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/18. Al-Nasa'i im Kapitel: „Der Speichel der Katze“, aus dem Buch der rituellen Reinheit, sowie im Kapitel: „Der Speichel der Katze“, aus dem Buch über das Wasser. Al-Mujtaba 1/48, 145. Al-Tirmidhi im Kapitel: „Was über den Speichel der Katze berichtet wurde“, aus den Kapiteln der rituellen Reinheit. 'Aridat al-Ahwadhi 1/137. Ebenso herausgegeben von Ibn Maja im Kapitel: „Die rituelle Waschung mit dem Speichel der Katze und die diesbezügliche Erlaubnis“, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/131. Al-Darimi im Kapitel: „Die Katze, wenn sie aus einem Gefäß trinkt“, aus dem Buch über das Wudu. Sunan al-Darimi 1/187, 188. Imam Malik im Kapitel: „Das Wasser für die rituelle Waschung“, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Al-Muwatta 1/23. Imam Ahmad im Musnad 5/296, 303, 309. (48) Siehe 'Aridat al-Ahwadhi 1/138. (49) In M: „wa qad“.
وقال الحسنُ، وابن سِيرِين: يُغْسَلُ مَرَّةً.
وقال طاوُس (٤٤): يُغْسَلُ سَبْعًا، كالكلب.
وقد روَى أبو داود، بإسْناده، عن أبي هُرَيْرة رضىَ اللَّه عنه، عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فذكَر الحديثَ، وقال: "إِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرُّ (٤٥) غُسِلَ مَرَّةً".
ولنا ما رُوِىَ عن كَبْشةَ بنتِ كعبِ بن مالِك، وكانت تحت أبى قَتادة، أنَّ أبا قَتادةَ دخل عليها، فسكَبتْ له وَضُوءًا، قالت: فجاءت هِرَّةٌ فأَصْغَى (٤٦) لها الإِناءَ حتى شَرِبَتْ، قالت كَبْشةُ: فرآنِى أنْظُرُ إليه، فقال: أتَعْجَبِين يا ابْنَةَ أخى؟ فقلتُ: نعم. فقال: إنَّ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: "إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ والطَّوَّافَاتِ". أخْرَجه أبو داود [والنَّسائىُّ، والتّرْمِذِىُّ] (٤٧)، وقال (٤٨): هذا حديثٌ حَسَنٌ صَحِيح. وهذا أحْسَنُ شيءٍ في الباب. [وهذا قد] (٤٩) دَلَّ بلفْظِه علَى نَفْىِ الكراهةِ عن سُؤْرِ الهِرِّ، وبِتَعلِيلهِ على نَفْىِ الكراهة عمَّا دونها مما يَطُوفُ علينا. وروَى ابنُ ماجَه، عن عائشة، قالت: كنتُ أتوَضَّأُ أنا
(٤٤) أبو عبد الرحمن طاوس بن كيسان اليماني الجندى، من فقهاء التابعين، وكان جليلا، توفى بمكة حاجا سنة ست ومائة. طبقات الفقهاء، للشيرازي ٧٣، العبر ١/ ١٣٠، ١٣١.(٤٥) في م: "الهرة"، والمثبت في: الأصل، أ، وسنن أبي داود.وأخرجه أبو داود، في: باب الوضوء بسؤر الكلب، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ١٧. وكذلك أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في سؤر الكلب من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ١/ ١٣٣، وهو فيه بلفظ: "الهرة".(٤٦) أصغى لها الإِناء: أماله.(٤٧) أخرجه أبو داود، في: باب سؤر الهرة، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ١٨. والنسائي، في باب سؤر الهرة، من كتاب الطهارة، وفى: باب سؤر الهرة، من كتاب المياه. المجتبى ١/ ٤٨، ١٤٥، والترمذي, في: باب ما جاء في سؤر الهرة، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ١٣٧.وكذلك أخرجه ابن ماجه، في: باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٣١. والدارمى، في: باب الهرة إذا ولغت في الإِناء، من كتاب الوضوء. سنن الدارمي ١/ ١٨٧، ١٨٨. والإمام مالك، في: باب الطهور للوضوء، من كتاب الطهارة. الموطأ ١/ ٢٣. والإمام أحمد، في: المسند ٥/ ٢٩٦، ٣٠٣، ٣٠٩.(٤٨) انظر: عارضة الأحوذى ١/ ١٣٨.(٤٩) في م: "وقد".
