Denn das Prinzip ist das Nichtvorhandensein einer Pflicht zur Anzahl, und das Religionsgesetz hat dies nur bei der Unreinheit des Ableckens durch einen Hund (Wulugh) angeordnet.

Wenn wir die Notwendigkeit der siebenfachen Waschung vertreten, gibt es hinsichtlich der Notwendigkeit von Erde zwei Ansichten: Die erste besagt, dass sie notwendig ist; in Analogie zum Wulugh. Die zweite besagt, dass sie nicht notwendig ist, da der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – das Waschen bei Blut und anderem anordnete, ohne jedoch die Verwendung von Erde zu befehlen, außer bei der Unreinheit des Wulugh, weshalb es darauf beschränkt bleiben muss. Zudem gilt: Wenn Erde als Akt der Gottesverehrung (Ta’abbudan) angeordnet wurde, muss sie auf ihren spezifischen Ort begrenzt bleiben. Wurde sie hingegen aufgrund einer Eigenschaft des Wulugh angeordnet, bei der eine fettige Substanz vorhanden ist, die sich nur durch Erde entfernen lässt, so findet sich dies bei anderen Unreinheiten nicht.

Es ist empfehlenswert, die Erde bei der ersten Waschung einzusetzen, um mit dem Wortlaut des Berichts übereinzustimmen und damit das Wasser danach darüber fließt und es reinigt. Wann immer man damit wäscht, genügt es; denn es wurde in einem Hadith überliefert: "Eine davon mit Erde". In einem anderen Hadith heißt es: "Die erste von ihnen". Und in einem weiteren: "Bei der achten". Dies deutet darauf hin, dass der Platz der Erde unter den Waschungen nicht beabsichtigt ist.

Kapitel: Wenn den Ort verschiedene Unreinheiten treffen, die im Urteil gleichwertig sind, so gelten sie als eine einzige Unreinheit. Sind einige davon schwerwiegender, wie etwa Wulugh in Verbindung mit anderem, so gilt das Urteil für die schwerwiegendere, und das Geringere ist darin eingeschlossen.

Wenn jemand das Gefäß weniger als siebenmal wäscht und es danach erneut einmal ableckt wird, und er es dann siebenmal wäscht, so genügt dies; denn wenn es bei einer gleichwertigen Unreinheit genügt, so ist dies bei einer geringeren umso mehr der Fall.

Kapitel: Wenn jemand den Ort des Wulugh (19) wäscht und das Wasser einiger Waschvorgänge einen anderen Ort trifft, bevor die sieben Waschungen abgeschlossen sind, so gibt es dazu zwei Ansichten:

Die erste besagt, dass er siebenmal gewaschen werden muss. Dies ist die offensichtliche Meinung von al-Khiraqi und die Wahl von Ibn Hamid, da es sich um eine Unreinheit handelt, bei der das Urteil des Ortes, von dem sie sich gelöst hat, nicht berücksichtigt wird, wie bei der Unreinheit des Bodens und dem Ort der Istinja. Nach der offensichtlichen Aussage von al-Khiraqi muss er mit Erde gewaschen werden, auch wenn der Ort, von dem es sich gelöst hat, bereits mit Erde gewaschen wurde; denn es handelt sich um eine Unreinheit, die einen anderen Ort als den Boden getroffen hat, also ähnelt sie dem ersten Fall.

Die zweite Ansicht besagt, dass er bei der ersten Waschung sechsmal, bei der zweiten fünfmal, bei der dritten viermal [gewaschen werden muss]...