Abschnitt: Wenn er (das Kleidungsstück) in der Färberwerkstatt eines Färbers färben lässt, ist es nicht verpflichtend, das gefärbte Gewand zu waschen, ganz gleich, ob der Färber ein Muslim oder ein Buchbesitzer (Jude oder Christ) ist (35). Dies wurde von Aḥmad explizit so festgelegt; denn das Grundprinzip ist die Reinheit. Falls seine Unreinheit jedoch sicher feststeht, wird es durch Waschen rein, auch wenn die Farbe bestehen bleibt, aufgrund des Ausspruchs des Propheten – Friede sei auf ihm – in Bezug auf das Blut: „Seine Spur schadet dir nicht.“ (36)
Abschnitte über die Fitra (natürliche Veranlagung): Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – sagte: „Die Fitra umfasst fünf Dinge: die Beschneidung, das Entfernen der Schamhaare, das Stutzen des Schnurrbarts, das Schneiden der Fingernägel und das Auszupfen der Achselhaare.“ (Dies ist in den beiden authentischen Sammlungen überliefert.) (37) ʿAbdallāh ibn al-Zubair überlieferte von ʿĀʾiša, möge Allah mit ihr zufrieden sein, dass sie sagte: Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – sagte: „Zehn Dinge gehören zur Fitra: das Stutzen des Schnurrbarts, das Wachsenlassen des Bartes, der Gebrauch des Siwāk, das Einziehen von Wasser in die Nase, das Schneiden der Fingernägel, das Waschen der Fingergelenke (Barāǧim), das Auszupfen der Achselhaare, das Rasieren der Schamhaare und das Reinigen mit Wasser.“ Einer der Überlieferer sagte: „Ich habe das Zehnte vergessen, es sei denn, es wäre das Ausspülen des Mundes.“ (38)
(35) In (M): „ein Ungläubiger“. (36) Bereits auf Seite 80 erwähnt. (37) Ausgegeben von al-Buḫārī im Kapitel: „Das Stutzen des Schnurrbarts“, und im Kapitel: „Das Schneiden der Fingernägel“ aus dem Buch der Kleidung, und im Kapitel: „Die Beschneidung nach dem Erwachsenwerden und das Auszupfen der Achselhaare“ aus dem Buch der Erlaubnis zum Eintreten: Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 7/206, 8/81. Muslim im Kapitel: „Die Eigenschaften der Fitra“ aus dem Buch der rituellen Reinheit. Ṣaḥīḥ Muslim 1/221, 222. Abū Dāwūd im Kapitel: „Das Stutzen des Schnurrbarts“ aus dem Buch der Haarpflege. Sunan Abī Dāwūd 2/402. Al-Tirmidhī im Kapitel: „Was über das Schneiden der Fingernägel überliefert wurde“ aus den Kapiteln des Benehmens. ʿĀriḍat al-Aḥwadhī 10/215. Al-Nasāʾī im Kapitel: „Die Erwähnung der Fitra, der Beschneidung, des Schneidens der Fingernägel und des Auszupfens der Achselhaare“ aus dem Buch der rituellen Reinheit, und im Kapitel: „Was zur Fitra gehört“ und „Die Erwähnung der Fitra“ aus dem Buch des Schmucks. al-Mudschtabā 1/17, 18, 8/111, 158. Ibn Mādscha im Kapitel: „Die Fitra“ aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan Ibn Mādscha 1/107. Imām Mālik im Kapitel: „Was über die Sunna zur Fitra überliefert wurde“ aus dem Buch über die Eigenschaften des Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –. al-Muwaṭṭaʾ 2/921. Imām Aḥmad im Musnad 2/229, 239, 283, 410, 489. Siehe auch 2/118, 4/264. (38) Ausgegeben von Muslim im Kapitel: „Die Eigenschaften der Fitra“ aus dem Buch der rituellen Reinheit. Ṣaḥīḥ Muslim 1/223. Abū Dāwūd im Kapitel: „Der Siwāk gehört zur Fitra“ aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan Abī Dāwūd 1/13. Al-Nasāʾī im Kapitel: „Was zur Fitra gehört“ aus dem Buch des Schmucks. al-Mudschtabā 8/109, 110. Al-Tirmidhī im Kapitel: „Was über das Schneiden der Fingernägel überliefert wurde“ aus den Kapiteln des Benehmens. ʿĀriḍat al-Aḥwadhī 10/216. Imām Aḥmad im Musnad 6/137. Die Erklärung der Barāǧim (Fingergelenke) folgt auf Seite 119.
فصل: وإذا صَبَغ في حُبِّ صَبَّاغٍ لم يجب غَسْلُ الثوبِ المصْبُوغِ، سواء كان الصَّبَّاغُ مُسْلِمًا أو كتابيًّا (٣٥). نصَّ عليه أحمدُ؛ لأن الأصلَ الطهارةُ، فإن تحقَّقتْ نجاستُه طَهُرَ بالغَسْلِ، وإن بَقِىَ اللَّوْنُ، بدليلِ قولِه عليه السلامُ في الدَّمِ: "لَا يَضُرُّكِ أَثَرُهُ". (٣٦)
فصول في الفِطْرة: روَى أبو هُرَيْرة، قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ، والِاسْتِحْدَادُ، وقَصُّ الشَّارِبِ، وتَقْلِيمُ الأظْفَارِ، ونَتْفُ الإِبِطِ". مُتَّفَقٌ عليه. (٣٧) وروَى عبدُ اللَّه بن الزُّبَيْر، عن عائشة، رَضِىَ اللَّه عنها، قالت: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، والسِّوَاكُ، واسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وقَصُّ الأظْفَارِ، وغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، ونَتْفُ اْلإِبِطِ، وحَلْقُ الْعَانَةِ، وانْتِقَاصُ الْماءِ". قال بعضُ الرُّواةِ: ونَسِيتُ العاشرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ. (٣٨)
(٣٥) في م: "كافرا".(٣٦) تقدم في صفحة ٨٠.(٣٧) أخرجه البخاري، في: باب قص الشارب، وباب تقليم الأظفار، من كتاب اللباس، وفى: باب الختان بعد الكبر ونتف الإبط، من كتاب الاستئذان: صحيح البخاري ٧/ ٢٠٦، ٨/ ٨١. ومسلم، في: باب خصال الفطرة، من كتاب الطهارة. صحيح مسلم ١/ ٢٢١، ٢٢٢. وأبو داود، في: باب في أخذ الشارب، من كتاب الترجل. سنن أبي داود ٢/ ٤٠٢. والترمذي، في: باب ما جاء في تقليم الأظفار، من أبواب الأدب. عارضة الأحوذى ١٠/ ٢١٥. والنسائي، في: باب ذكر الفطرة، الاختتان، تقليم الأظفار، نتف الإبط، من كتاب الطهارة، وفى: باب من السنن الفطرة، وباب ذكر الفطرة، من كتاب الزينة. المجتبى ١/ ١٧، ١٨، ٨/ ١١١، ١٥٨. وابن ماجه، في باب الفطرة، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٠٧. والإمام مالك، في: باب ما جاء في السنة من الفطرة، من كتاب صفة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. الموطأ ٢/ ٩٢١. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٢٩، ٢٣٩، ٢٨٣، ٤١٠، ٤٨٩. وانظره أيضًا في ٢/ ١١٨، ٤/ ٢٦٤.(٣٨) أخرجه مسلم، في: باب خصال الفطرة، من كتاب الطهارة. صحيح مسلم ١/ ٢٢٣. وأبو داود، في: باب السواك من الفطرة، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ١٣. والنسائي، في: باب من السنن الفطرة، من كتاب الزينة. المجتبى ٨/ ١٠٩، ١١٠. والترمذي في: باب ما جاء في تقليم الأظفار، من أبواب الأدب. عارضة الأحوذى ١٠/ ٢١٦. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ١٣٧. ويأتى تفسير البراجم في صفحة ١١٩.
