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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 1 · Seite 176

Übersetzung · DE

  • Allah segne ihn und schenke ihm Heil – Juma (ein Haarschnitt, der bis zu den Ohrläppchen oder Schultern reicht). (66) Er sagte: Neun von den Gefährten des Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – trugen das Haar lang. Und er sagte: Zehn von ihnen hatten eine Juma. Er sagte in einem Hadith: Das Haar des Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – reichte bis zu seinen Ohrläppchen. (67) In einem anderen Hadith heißt es: bis zu seinen Schultern. Al-Barāʾ ibn ʿĀzib berichtete: „Ich habe niemanden mit einer Lamma (bis zu den Ohren reichendes Haar) in einem roten Gewand gesehen, der schöner war als der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –, der ein Haar hatte, das seine Schultern berührte.“ Übereinstimmend überliefert. (69) Ibn ʿUmar berichtete vom Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –: „Ich sah den Sohn der Maria; er hatte eine Lamma.“ (70)

Anmerkungen

(66) Siehe: Kapitel über die Eigenschaften des Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –, aus dem Buch der Vorzüge (Faḍāʾil). Ṣaḥīḥ Muslim 4/1818. Sowie: Kapitel über das Tragen von Haar (Ittikhādh ash-shaʿr) und Kapitel über die Juma, aus dem Buch des Schmucks (Zīna). Al-Mudjtabā min as-Sunan, an-Nasāʾī 8/115, 159. Und al-Musnad, Imām Aḥmad 4/281, 295.

(67) Es wurde auch überliefert: „bis zur Mitte seiner Ohren“, „es überragt seine Ohren nicht“ und „sein Haar überragte seine Ohrläppchen nicht“. Siehe: Kapitel über die Eigenschaften des Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –, aus dem Buch der Vorzüge (Manāqib), und Kapitel über das gelockte Haar (Jaʿd), aus dem Buch der Kleidung (Libās). Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 4/228, 7/207. Und Kapitel über die Eigenschaften des Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –, aus dem Buch der Vorzüge (Faḍāʾil). Ṣaḥīḥ Muslim 4/1818. Und Kapitel über die Erlaubnis für das rote Gewand, aus dem Buch der Kleidung, und Kapitel darüber, was über das Haar überliefert wurde, aus dem Buch des Haarfrisierens (Tarajjul). Sunan Abī Dāwūd 2/374, 399. Und Kapitel über das Tragen von Haar und Kapitel über die Juma, aus dem Buch des Schmucks. Al-Mudjtabā min as-Sunan, an-Nasāʾī 8/158–160. Und al-Musnad 3/113, 135, 157, 203, 249.

(68) In M steht: „dhā“. Das im Original (al-Aṣl) und in den Quellen für die Überlieferung (Taḫrīj) Bestätigte ist: „min dhī“.

(69) Überliefert von al-Buḫārī, in: Kapitel über das gelockte Haar, aus dem Buch der Kleidung. Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 7/207, 208. Und von Muslim, in: Kapitel über die Eigenschaften des Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –, und Kapitel über die Eigenschaften des Haares des Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –, aus dem Buch der Vorzüge. Ṣaḥīḥ Muslim 4/1818, 1819. Und von Abū Dāwūd, in: Kapitel darüber, was über das Haar überliefert wurde, aus dem Buch des Haarfrisierens. Sunan Abī Dāwūd 2/399. Und von an-Nasāʾī, in: Kapitel über das Tragen von Haar und Kapitel über die Juma, aus dem Buch des Schmucks. Al-Mudjtabā 8/115, 116, 160. Und von at-Tirmidhī, in: Kapitel darüber, was über die Erlaubnis für rote Kleidung für Männer überliefert wurde, aus den Kapiteln der Kleidung, und in: Kapitel über die Eigenschaften des Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –, aus den Kapiteln der Vorzüge. ʿĀriḍat al-Aḥwadhī 7/228, 13/116. Und von Imām Aḥmad, in al-Musnad 4/290, 300. Über dieses Thema gibt es auch eine Überlieferung von Anas, möge Allah mit ihm zufrieden sein; überliefert von al-Buḫārī, in: Kapitel über das gelockte Haar, aus dem Buch der Kleidung. Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 7/207, 208. Und von Imām Aḥmad, in al-Musnad 3/118, 125, 245, 269.

(70) Überliefert von al-Buḫārī, in: Kapitel über das gelockte Haar, aus dem Buch der Kleidung, und in: Kapitel über die Träume der Nacht, aus dem Buch der Deutung. Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 7/207, 208, 9/43. Und von Muslim, in: Kapitel über die Erwähnung des Messias, Sohn der Maria, und des Messias Daddschāl, aus dem Buch des Glaubens. Ṣaḥīḥ Muslim 1/154–156. Und von Imām Mālik, in: Kapitel über die Eigenschaften von Jesus, Sohn der Maria, Friede sei mit ihm, und des Daddschāl. al-Muwaṭṭaʾ 2/920. Und von Imām Aḥmad, in al-Musnad 2/127.

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