und die Grundlagen (Uṣūl), bis er sich auszeichnete (1), und er sagte über ihn: Unser Sheikh Abū al-Fatḥ war ein rechtschaffener Mann, von guter Absicht und Lehre, und er hatte einen Segen in der Lehre; selten studierte jemand bei ihm, ohne dass er profitierte, und aus seinen Gefährten gingen viele Rechtsgelehrte hervor, darunter solche, die Meister wurden. Er gab sich mit wenigem zufrieden und begnügte sich manchmal mit einem Stück Fladenbrot, und er heiratete nicht. Ich las ihm den Koran vor, und er pflegte uns zu lieben und unsere Herzen zu trösten, und Freude zeigte sich an ihm, wenn er unsere Worte in den Abhandlungen hörte. Und als der Hadith-Meister ʿAbd al-Ghanī dem Unterricht fernblieb, weil er mit dem Hadith beschäftigt war, kam er zu uns und dachte, dass der Hadith-Meister wegen einer Bedrückung in seiner Brust ferngeblieben sei (2).

30 - Nafīsa, und sie wird auch Fāṭima genannt, bint Muḥammad b. ʿAlī al-Bazzāza al-Baghdādiyya, verstarb im Jahr 563 (3). Er hörte von ihr in Bagdad (4).

31 - Abū al-Qāsim Hibat Allāh b. al-Ḥasan b. Hilāl al-Daqqāq al-ʿIjlī al-Sāmarrī, dann al-Baghdādī, der Schreiber, ein altgewordener Sheikh, von authentischer Überlieferung, verstarb im Jahr 562 (5). Er hörte von ihm in Bagdad (6) und sagte über ihn: Er ist, wie ich glaube, der älteste unserer Sheikhs im Anhören (Samāʿ) (5).

32 - Abū al-Qāsim Yaḥyā b. Thābit b. Bundār al-Dīnawarī al-Baghdādī al-Baqqāl al-Wakīl, der Überlieferer mit Ketten (al-Musnid), verstarb im Jahr 566 (7). Er hörte von ihm in Bagdad (8).

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