ShamelaTranslate
Suche
Anmelden
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. Wissenschaftliches Open-Access-Projekt.

Über unsKontaktSpendenImpressumDatenschutzNutzungsbedingungenWiderrufsbelehrungVerträge hier kündigen
Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 1 · Seite 180Abschnitt

Übersetzung · DE

„Rasiere ihn ganz oder lass ihn ganz.“ (94) In den Bedingungen ʿUmars für die Schutzbefohlenen (Ahl adh-Dhimma) steht: Sie sollen den vorderen Teil ihrer Köpfe rasieren, um sich dadurch von den Muslimen zu unterscheiden. Wer dies von den Muslimen tut, der ähnelt ihnen.

Abschnitt: Es gibt keine Meinungsverschiedenheit in der Überlieferung bezüglich der Verpöntheit, dass eine Frau sich ohne Notwendigkeit den Kopf rasiert. Abū Mūsā sagte: „Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – hat sich von der schreienden (Ṣāliqa) und der rasierenden (Ḥāliqa) Frau losgesagt.“ Dies ist ein übereinstimmend anerkannter Hadith (Muttafaq ʿalayh) (95). Al-Khallāl überlieferte mit seinem Isnād von Qatāda von ʿIkrima, er sagte: „Der Prophet – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – verbot es, dass eine Frau sich den Kopf rasiert.“ (96) Al-Ḥasan sagte: „Es ist eine Verstümmelung.“ Al-Athram sagte: „Ich hörte Abū ʿAbd Allāh (Aḥmad), als er über eine Frau befragt wurde, die aufgrund ihres Haares und der Pflege desselben in Bedrängnis gerät: ‚Darf sie es gemäß dem Hadith von Maimūna kürzen?‘ Er sagte: ‚Aus welchem Grund sollte sie es kürzen?‘ Es wurde zu ihm gesagt: ‚Sie kann das Haaröl und die Mittel zur Pflege nicht aufbringen, und es nisten sich Ungeziefer darin ein.‘ Er sagte: ‚Wenn es aus Notwendigkeit geschieht, so hoffe ich, dass es unbedenklich ist.‘“

Abschnitt: Das Auszupfen grauer Haare ist verpönt, gemäß dem, was ʿAmr ibn Schuʿaib [von seinem Vater, von seinem Großvater] (97) überlieferte: „Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – verbot das Auszupfen grauer Haare und sagte: ‚Es ist das Licht des Islam.‘“ (98) Und von Ṭāriq ibn Ḥabīb: Ein Barbier nahm etwas vom Schnurrbart des Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – und sah ein graues Haar in seinem Bart. Er griff danach, um es zu entfernen, doch der Prophet – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – hielt seine Hand fest und sagte: ‚Wer...‘

Anmerkungen

(94) Der Wortlaut in den Sunan Abū Dāwūd lautet: „Rasiert ihn ganz oder lasst ihn ganz.“ (95) Überliefert von al-Buchārī im Kapitel über das, was beim Rasieren im Falle eines Unglücks verboten ist, aus dem Buch der Bestattungen. Ṣaḥīḥ al-Buchārī 2/103. Und von Muslim im Kapitel über das Verbot des Schlagens der Wangen... usw., aus dem Buch des Glaubens. Ṣaḥīḥ Muslim 1/100. Und von Imam Aḥmad im Musnad 4/397. Siehe auch den zuvor erwähnten Hadith von Abū Mūsā, S. 122. (96) Überliefert von at-Tirmidhī im Kapitel über das, was bezüglich der Verpöntheit des Rasierens bei Frauen überliefert wurde, aus den Kapiteln über die Pilgerfahrt. ʿĀriḍat al-Aḥwadhī 4/147. Und von an-Nasāʾī im Kapitel über das Verbot, dass eine Frau sich den Kopf rasiert, aus dem Buch des Schmucks. Al-Mudjtabā 8/112, 113. (97) Fehlt in M. (98) Überliefert von Abū Dāwūd im Kapitel über das Auszupfen grauer Haare, aus dem Buch des Haarstylings. Sunan Abū Dāwūd 2/402. Und von at-Tirmidhī im Kapitel über das, was bezüglich des Verbots des Auszupfens grauer Haare überliefert wurde, aus den Kapiteln über den Anstand. ʿĀriḍat al-Aḥwadhī 10/260, 261. Und von an-Nasāʾī im Kapitel über das Verbot des Auszupfens grauer Haare, aus dem Buch des Schmucks. Al-Mudjtabā 8/118. Und von Ibn Mādscha im Kapitel über das Auszupfen grauer Haare, aus dem Buch des Anstands. Sunan Ibn Mādscha 2/1226. Und von Imam Aḥmad im Musnad 2/179, 206, 207, 210, 212.

Arabisch (Quelle)

"احْلِقْهُ كُلَّه أو دَعْهُ كُلَّه". (٩٤) وفى شُرُوطِ عُمَر على أهلِ الذِّمَّةِ: أن يَحْلِقُوا مَقادِمَ رُءُوسِهِم لِيَتَميَّزُوا بذلك عن المُسْلِمينَ. فَمَنْ فَعَلهُ من المُسْلِمِين كان مُتَشَبِّهًا بهم.

فصل: ولا تَخْتَلِفُ الرِّوايةُ في كَرَاهةِ حَلْقِ الْمَرأَةِ رَأْسَها مِنْ غيرِ ضَرُورَةٍ. قال أبُو مُوسَى: بَرِئَ رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من الصَّالِقَةِ والحالِقَةِ. مُتَّفَقٌ عليه، (٩٥) ورَوَى الخَلَّالُ بإسْنادِه عن قَتَادَة عَنْ عِكْرِمَة قال: نَهَى النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أن تَحْلِقَ المرأةُ رَأْسَها. (٩٦) قال الحَسَنُ: هي مُثْلَةٌ. قال الأَثْرَمُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه يَسْألُ عنِ المرأةِ تَعْجِزُ عن شَعْرِها وعن مُعَالَجَتهِ، أتأخُذُه على حديثِ مَيْمُونة؟ قال: لأىِّ شيءٍ تَأْخُذُه؟ قيلَ لَهُ: لا تَقْدِرُ عَلَى الدُّهْنِ وما يُصْلِحُه وتَقَعُ فيه الدَّوَابُّ. قال: إذا كان لضَرُورَةٍ، فأرْجُو أن لا يَكُونَ به بَأْسٌ.

فصل: ويُكْرَهُ نَتْفُ الشَّيْبِ، لما رَوَى عَمْرُو بنُ شُعَيْب [، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: ] (٩٧) نَهَى رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن نَتْفِ الشَّيْبِ، وقال: "إنَّهُ نُورُ الإِسْلامِ". (٩٨) وعن طارِقِ بنِ حَبِيبٍ، أنَّ حَجَّامًا أَخَذَ من شاربِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فرَأى شَيْبَةً في لِحْيَتهِ فأَهْوَى إليها ليأخُذَهَا، فأَمْسَكَ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَدَهُ، وقال: "مَنْ

Anmerkungen

(٩٤) اللفظ في سنن أبي داود: "احلقوه كله أو اتركوه كله".(٩٥) أخرجه البخاري، في: باب ما ينهى عنه من الحلق عند المصيبة، من كتاب الجنائز. صحيح البخاري ٢/ ١٠٣. ومسلم، في: باب تحريم ضرب الخدود. . . إلخ، من كتاب الإيمان. صحيح مسلم ١/ ١٠٠. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٣٩٧. وانظر ما تقدم من حديث أبي موسى، صفحة ١٢٢.(٩٦) أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في كراهية الحلق للنساء، من أبواب الحج. عارضة الأحوذى ٤/ ١٤٧. والنسائي، في: باب النهى عن حلق المرأة رأسها، من كتاب الزينة. المجتبى ٨/ ١١٢، ١١٣.(٩٧) سقط من: م.(٩٨) أخرجه أبو داود، في: باب في نتف الشيب، من كتاب الترجل. سنن أبي داود ٢/ ٤٠٢. والترمذي، في: باب ما جاء في النهى عن نتف الشيب، من أبواب الأدب. عارضة الأحوذى ١٠/ ٢٦٠، ٢٦١. والنسائي، في: باب النهى عن نتف الشيب، من كتاب الزينة. المجتبى ٨/ ١١٨. وابن ماجه، في: باب نتف الشيب، من كتاب الأدب. سنن ابن ماجه ٢/ ١٢٢٦. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ١٧٩، ٢٠٦، ٢٠٧، ٢١٠، ٢١٢.

ZurückBand 1 · Seite 180Weiter
Zurück1·180Weiter