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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 1 · Seite 182

Übersetzung · DE

und die Auswanderer (Muhājirūn), diese fanden keine Zeit, sie zu waschen! Der Prophet – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – hat das Färben angeordnet; wer also nicht gemäß dem handelt, worauf der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – war, der hat (105) keinen Anteil an der Religion. Ebenso (gibt es) den Hadith von Abū Dharr, den Hadith von Abū Huraira, den Hadith von Abū Rimtha (106) und den Hadith von Umm Salama (107).

Es ist empfohlen, mit Henna und Katam zu färben (108), gemäß dem, was al-Khallāl und Ibn Mājah überlieferten.

Anmerkungen

(105) Fehlt in M. (106) Abū Rimtha ist Rifāʿa ibn Yathribī al-Balawī, es wird auch das Gegenteil behauptet. Siehe Taqrīb at-Tahdhīb 2/423. (107) Der Hadith von Abū Dharr – Allah möge mit ihm zufrieden sein –, dass der Prophet – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – sagte: „Das Beste, womit ihr das graue Haar verändern könnt, ist Henna und Katam.“ Überliefert von Abū Dāwūd im Kapitel über das Färben aus dem Buch des Haarpflegens (Tarajul), Sunan Abī Dāwūd 2/403; von at-Tirmidhī im Kapitel über das, was bezüglich des Färbens überliefert wurde, aus den Kapiteln über Kleidung, ʿĀriḍat al-Aḥwadhī 7/255; von an-Nasāʾī im Kapitel über das Färben mit Henna und Katam aus dem Buch des Schmucks, al-Mudjtabā 8/120; von Ibn Mājah im Kapitel über das Färben mit Henna aus dem Buch der Kleidung, Sunan Ibn Mājah 2/1196; von Imam Aḥmad im Musnad 5/147, 150, 154, 156, 169. Der Hadith von Abū Huraira wurde bereits erwähnt, und Abū Huraira überlieferte ebenfalls vom Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –: „Wahrlich, die Juden und Christen färben (ihre Haare) nicht, also widersetzt euch ihnen.“ Überliefert von al-Bukhārī im Kapitel über das, was über die Kinder Isrāʾīls erwähnt wurde aus dem Buch der Propheten, und im Kapitel über das Färben aus dem Buch der Kleidung, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 4/207, 7/207; von Muslim im Kapitel über das Widersetzen gegenüber den Juden beim Färben aus dem Buch der Kleidung und des Schmucks, Ṣaḥīḥ Muslim 3/1663; von an-Nasāʾī im Kapitel über die Erlaubnis zum Färben aus dem Buch des Schmucks, al-Mudjtabā 8/118, 119; von Abū Dāwūd im Kapitel über das Färben aus dem Buch des Haarpflegens, Sunan Abī Dāwūd 2/403; von Ibn Mājah im Kapitel über das Färben mit Henna aus dem Buch der Kleidung, Sunan Ibn Mājah 2/1196; von Imam Aḥmad im Musnad 2/240, 260, 309, 401. Zum Hadith von Abū Rimtha: Er sagte: „Ich ging mit meinem Vater zum Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil –, und er hatte langes Haar (Wafra), das mit Henna gefärbt war. Er trug zwei grüne Gewänder [ar-Radʿ: der Fleck].“ Überliefert von Abū Dāwūd im Kapitel über das Färben aus dem Buch des Haarpflegens, Sunan Abī Dāwūd 2/403; von Imam Aḥmad im Musnad 2/226, 227, 4/163. Von an-Nasāʾī im Kapitel über das Färben mit Henna und Katam aus dem Buch des Schmucks. Dann überlieferte er seinen Ausspruch: „Und ich sah ihn, wie er seinen Bart mit Gelblichem gefärbt hatte.“ al-Mudjtabā 8/121. Zu seinem weiteren Hadith: Er sagte: „Ich kam zum Propheten – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – zusammen mit meinem Vater. Er fragte einen Mann oder seinen Vater: ‚Wer ist das?‘ Er sagte: ‚Mein Sohn.‘ Er sagte: ‚Du sollst ihm nicht schaden.‘ Er hatte seinen Bart mit Henna gefärbt.“ Überliefert von Abū Dāwūd im Kapitel über das Färben aus dem Buch des Haarpflegens, Sunan Abī Dāwūd 2/403; von Imam Aḥmad im Musnad 2/226, 227, 4/163. Imam Aḥmad überlieferte im Musnad 4/163 von ihm, er sagte: „Der Prophet – Allah segne ihn und schenke ihm Heil – färbte mit Henna und Katam.“ Der Hadith von Umm Salama – Allah möge mit ihr zufrieden sein – folgt noch. (108) Katam: Eine Pflanze, die eine rötliche Farbe hat, mit Wasmā gemischt wird und zum Färben (des Haares) für ein Schwarz verwendet wird.

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