17 - Frage: Er sagte: (Die Tasmiya [Nennung des Namens Gottes] bei der rituellen Waschung Wuḍūʾ).

Die offenkundige Lehrmeinung (Maḏhab) von Aḥmad, möge Allah mit ihm zufrieden sein, besagt, dass die Tasmiya in allen [Reinigungen von rituellem Unreinheitszustand] als eine Sunna-Handlung (Masnūn) gilt. Dies wurde von einer Gruppe seiner Gefährten von ihm überliefert. Al-Ḫallāl sagte: Was aus seinen Überlieferungen als gefestigte Meinung hervorgeht, ist, dass es keinen Tadel gibt, wenn man die Tasmiya unterlässt. Dies ist auch die Ansicht von al-Ṯawrī, Mālik, al-Šāfiʿī, Abū ʿUbaida, Ibn al-Munḏir und den Anhängern der Lehrmeinung der Vernunft (aṣḥāb al-raʾy). Eine andere Überlieferung besagt, dass sie in all diesen Fällen verpflichtend sei, nämlich bei der Wuḍūʾ, der Ġusl und dem Tayammum. Dies ist die Wahl von Abū Bakr und die Lehrmeinung von al-Ḥasan und Isḥāq, aufgrund dessen, was vom Propheten - Friede und Segen Allahs seien auf ihm - überliefert wurde: „Es gibt keine Wuḍūʾ für denjenigen, der den Namen Gottes nicht darüber nennt.“ Dies wurde von Abū Dāwūd und al-Tirmiḏī überliefert, und es wurde vom Propheten - Friede und Segen Allahs seien auf ihm - von einer Gruppe seiner Gefährten überliefert. Imam Aḥmad sagte: Der Hadith von Abū Saʿīd ist der beste Hadith in diesem Kapitel. Al-Tirmiḏī sagte: Der Hadith von Saʿīd ibn Zayd ist der beste. Dies ist eine Negation (im Kontext eines unbestimmten Begriffs), die zur Folge hat, dass die Wuḍūʾ ohne (4) die Tasmiya nicht gültig ist. Der Grund für die erste Überlieferung ist, dass es sich um eine rituelle Reinigung handelt, die daher nicht der Tasmiya bedarf, wie bei der Reinigung von einer physischen Verunreinigung (Naǧāsa), oder dass es ein Anbetungsakt ist, bei dem die Tasmiya wie bei den anderen Anbetungsakten nicht verpflichtend ist. Zudem ist der Grundsatz die Nicht-Verpflichtung, und sie wurde nur durch das Gesetz (Šarʿ) festgelegt. Was die Hadithe betrifft, so sagte Aḥmad: Es gibt diesbezüglich keinen gesicherten Hadith, und ich kenne keinen Hadith darüber, der eine gute Überlieferungskette (Isnād) hätte. Al-Ḥasan ibn Muḥammad sagte: Abū ʿAbd Allāh stufte den Hadith über die Tasmiya als schwach ein und sagte: Das Stärkste, was es diesbezüglich gibt, ist der Hadith von Kaṯīr [ibn Zayd] von...