Abschnitt: Al-Madmada (das Ausspülen des Mundes) ist das Herumbewegen von Wasser im Mund. Al-Istinshaq ist das Einziehen von Wasser durch den Atem in das Innere der Nase. Al-Istinthar ist das Ausstoßen von Wasser aus der Nase. Oft wird jedoch der Begriff al-Istinthar für al-Istinshaq verwendet, da er eines dessen Erfordernisse ist. Es ist nicht verpflichtend, das Wasser im gesamten Mund zu bewegen oder das Wasser in das gesamte Innere der Nase gelangen zu lassen; dies ist lediglich eine empfohlene Übertreibung (Mubalagha) für jemanden, der nicht fastet, und wir haben dies bereits in den Sunan der rituellen Reinheit erwähnt. Wenn er das Wasser in seinem Mund bewegt, hat er die Wahl, es auszuspucken oder herunterzuschlucken, da das beabsichtigte Ziel dadurch erreicht wurde. Wenn er es in den Mund nimmt mit der Absicht, die kleine rituelle Unreinheit (Hadath Asghar) aufzuheben, und dann gedenkt, dass er sich im Zustand der großen rituellen Unreinheit (Junub) befindet, und dann die Absicht fasst, beide Unreinheiten aufzuheben, so sind beide aufgehoben; denn das Wasser erlangt den Status des bereits benutzten Wassers erst nach dem Trennen vom Körper. Sollte das Wasser im Mund verweilen, bis sich von seinem Speichel Wasser auflöst, welches es verändert, so verhindert dies die Reinheit nicht; denn eine Veränderung am Ort der Reinigung schadet nicht, ähnlich wie wenn sich das Wasser an seinem Körperteil durch daran haftenden Teig verändert.

Abschnitt: Es ist empfehlenswert, mit der rechten Hand den Mund auszuspülen und Wasser in die Nase einzuziehen, und dann mit der linken Hand das Wasser aus der Nase auszustoßen (Istinthar); dies aufgrund dessen, was von 'Uthman, Allahs Wohlgefallen auf ihm, überliefert wurde: Er vollzog das Wudu, verlangte nach Wasser, wusch seine Hände dreimal, nahm dann mit seiner rechten Hand Wasser auf, führte es zu seinem Mund, spülte den Mund aus und zog Wasser in die Nase ein mit einer einzigen Handvoll, und stieß das Wasser mit der linken Hand aus. Er tat dies dreimal – er erwähnte dann den Rest des Wudu – und sagte dann: „Der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – hat für uns Wudu vollzogen, so wie ich es für euch getan habe. Wer also nach dem Wudu des Gesandten Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – fragt, dies ist sein Wudu.“ (17) Überliefert von Sa'id ibn Mansur (18) mit seinem Isnad. Von 'Ali, Allahs Wohlgefallen auf ihm, wird überliefert, dass er seine rechte Hand in das Gefäß tauchte, seine Handfläche füllte, den Mund ausspülte, Wasser in die Nase einog und mit der linken Hand ausstieß. Dies tat er dreimal und sagte dann: „Dies ist das Wudu des Propheten Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm.“ Überliefert von Abu Bakr in „al-Shafi“ sowie von al-Nasa'i (19).