mir lieber; weil Aischa sagte: Befehlt euren Ehemännern, dass sie auf die Steine Wasser folgen lassen von den Spuren des Kotes und des Urins; denn ich schäme mich vor ihnen, der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - pflegte dies zu tun. Aḥmad führte dies als Beweis an, und Saʿīd überlieferte es. Und weil der Stein die Substanz der Unreinheit entfernt, sodass seine Hand sie nicht berührt, und er dann mit dem Wasser kommt und die Stelle reinigt, wodurch es in der Säuberung wirkungsvoller und besser ist.

37 - Abhandlung; Er sagte: (Und wenn sie (1) ihren Ausgang nicht überschreiten, genügen ihm drei Steine, wenn er damit säubert. Wenn er mit weniger als drei säubert, genügt es ihm nicht, bis er die Zahl erreicht. Und wenn er mit den dreien nicht säubert, fügt er hinzu, bis er säubert).

Seine Aussage: „ihren Ausgang nicht überschreiten“ meint die beiden aus den Wegen Austretenden, wenn sie ihren Ausgang nicht überschreiten. Man sagt: Das Übel hat dich überschritten (ʿadāka). Das heißt: Es ist über dich hinausgegangen. Und gemeint ist, und Allah weiß es am besten, wenn es den Ausgang nicht auf eine Weise überschreitet, die nicht der Gewohnheit entspricht; denn vor dem Geringen kann man sich unmöglich hüten, und die Gewohnheit verläuft so. Und wenn dies so ist, genügen ihm drei säubernde Steine. Und die Bedeutung von Säubern (Inqāʾ) ist die Beseitigung der Substanz der Unreinheit und ihrer Feuchtigkeit, sodass der Stein sauber herauskommt und sich nichts darauf befindet außer etwas Geringem. Und beide Angelegenheiten werden als Bedingung gesetzt; das Säubern und die Vervollständigung der drei. Welches von beiden ohne das andere gefunden wird, reicht nicht aus. Und dies ist die Rechtsschule von al-Schāfiʿī und einer Gruppe. Und Mālik und Dāwūd sagten: Das Verpflichtende ist das Säubern ohne die Zahl; aufgrund seiner Aussage - Friede und Segen Gottes seien auf ihm -: „Wer sich mit Steinen reinigt, der soll eine ungerade Zahl wählen. Wer dies tut, der hat gut gehandelt, und wer nicht, so ist es kein Vergehen.“ Und unser Beweis ist die Aussage von Salmān: „Er verbot uns - gemeint ist der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm -, dass wir uns mit weniger als drei Steinen reinigen (2).“ Und die Hadithe, die wir erwähnt haben. Und auf ihren Hadith haben wir bereits zuvor geantwortet.

Abschnitt: Und wenn er den dreien hinzufügt, ist es empfohlen, dass er nur bei einer ungeraden Zahl aufhört; aufgrund seiner Aussage - Friede und Segen Gottes seien auf ihm -: „Wer sich mit Steinen reinigt, der soll eine ungerade Zahl wählen.“ Einvernehmlich überliefert. So reinigt er sich mit fünf, sieben, neun oder was darüber hinausgeht. Wenn er sich auf eine säubernde gerade Zahl beschränkt bei dem, was über die drei hinausgeht, ist es erlaubt; aufgrund seiner Aussage - Friede und Segen Gottes seien auf ihm -: „und wer nicht, so ist es kein Vergehen.“