Abschnitt: Und auf welche Weise auch immer das Säubern bei der Reinigung mit Steinen erreicht wird, so genügt es ihm. Und al-Qāḍī erwähnte, dass es empfohlen ist, den ersten Stein vom vorderen Teil seiner rechten (3) Pobacke (Safḥa) bis zu deren hinteren Teil zu führen, ihn dann auf die linke zu drehen, bis (4) er damit zu der Stelle zurückkehrt, von der er begonnen hat; dann den zweiten vom vorderen Teil seiner linken Pobacke ebenso zu führen; dann den dritten über den After (Masruba) (5) und die beiden Pobacken zu führen; aufgrund der Aussage des Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm -: „Findet einer von euch nicht zwei Steine für die beiden Pobacken und einen Stein für den After?!“ Al-Dāraquṭnī überlieferte es (6). Und er sagte: Seine Überlieferungskette (7) ist Hasan (Gut). Und er sollte die Stelle mit jedem einzelnen der Steine vollständig erfassen; denn wenn er sie damit nicht vollständig erfasst, wäre das eine Zusammensetzung, und es wäre wie ein einziges Wischen und keine Wiederholung. Dies erwähnten al-Scharīf Abū Jaʿfar (8) und Ibn ʿAqīl. Und sie beide sagten: Die Bedeutung des Hadiths ist der Beginn mit diesen Stellen. Und es ist möglich, dass für jede Seite ein Wischen genügt, nach dem offensichtlichen Wortlaut der Überlieferung. Und Allah weiß es am besten.

Abschnitt: Und ihm genügt die Reinigung mit Steinen beim Seltenen (9), wie sie auch beim Gewohnten genügt. Und für die Gefährten von al-Schāfiʿī gibt es eine Ansicht, dass sie beim Seltenen nicht genügt. Ibn ʿAbd al-Barr sagte: Und es ist möglich, dass es die Aussage von Mālik ist; weil der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - das Waschen des Glieds aufgrund von Mazy befahl, und der Befehl impliziert die Verpflichtung. Ibn ʿAbd al-Barr sagte: Und sie argumentierten damit, dass in allen Überlieferungen trotz der Verschiedenheit ihrer Wortlaute und ihrer Überlieferungsketten keine Reinigung (Istinjāʾ) erwähnt wird, sondern lediglich das Waschen; und weil das Seltene sich nicht wiederholt, sodass die Berücksichtigung von Wasser dabei nicht erschwerend ist (10), wodurch es Verpflichtend wurde, wie das Waschen einer anderen Stelle als dieser. Und unser Beweis ist, dass die Überlieferung Allgemein für alles gilt; und dass die Reinigung mit Steinen beim Seltenen lediglich Verpflichtend wurde wegen der damit einhergehenden Feuchtigkeit des Gewohnten. Dann, wenn es nicht erschwerend ist, so ist es an