Übersetzung · DE
KI-ÜbersetzungAbschnitte über das Benehmen bei der Verrichtung der Notdurft
Es ist nicht erlaubt, sich beim Verrichten der Notdurft auf freiem Feld der Gebetsrichtung (Qibla) zuzuwenden, nach der Aussage der meisten Gelehrten, aufgrund dessen, was Abū Ayyūb überlieferte; er sagte: Der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - sagte: „Wenn jemand von euch den Abtritt aufsucht, so wendet euch nicht der Gebetsrichtung (Qibla) zu und kehrt ihr nicht den Rücken zu, sondern (9) wendet euch nach Osten oder nach Westen.“ Abū Ayyūb sagte: Wir kamen nach Scham und fanden Toiletten vor, die in Richtung der Kaaba gebaut waren, da wandten wir uns von ihnen ab und fragen Gott, den Allmächtigen und Erhabenen, um Vergebung (Istighfar). Man ist sich darüber einig (10). Und bei Muslim (11), von Abū Huraira, vom Gesandten Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm -: „Wenn jemand von euch für seine Notdurft sitzt, so wendet euch nicht der Gebetsrichtung (Qibla) zu und kehrt ihr nicht den Rücken zu.“ Und ʿUrwa (12) und Rabīʿa (13) und Dāwūd sagten: Es ist erlaubt, sich ihr zuzuwenden und ihr den Rücken zuzukehren; aufgrund dessen, was Dschābir überlieferte; er sagte: Der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - verbot, dass wir uns beim Urinieren der Gebetsrichtung (Qibla) zuwenden, doch ich sah ihn ein Jahr bevor er zu sich genommen wurde, wie er sich ihr zuwandte (14). Al-Tirmidhī sagte: Dies ist ein Hadith, der Hasan (Gut) und Einzeln ist. Und dies ist ein Beweis für die Abrogation, also muss er vorangestellt werden.
Anmerkungen
(9) Fehlt im Original. (10) Überliefert von al-Bukhari, in: Kapitel: Man wende sich beim Verrichten der Notdurft (Gha'it) oder beim Urinieren nicht der Qibla zu, außer in Gebäuden, aus dem Buch der Waschung (Wudu'); und in: Kapitel: Die Qibla der Bewohner von Medina, Syrien und dem Osten ist weder im Osten noch im Westen, aus dem Buch des Gebets (Salat). Sahih al-Bukhari 1/48, 109. Und Muslim, in: Kapitel über die Etikette der Reinigung (Istitaba), aus dem Buch der Reinheit. Sahih Muslim 1/224. Und Abu Dawud, in: Kapitel über die Abscheulichkeit, sich beim Verrichten der Notdurft der Qibla zuzuwenden, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/3. Und al-Tirmidhi, in: Kapitel über das Verbot, sich beim Verrichten der Notdurft oder Urinieren der Qibla zuzuwenden, aus den Kapiteln der Reinheit. 'Aridat al-Ahwadhi 1/23. Und al-Nasa'i, in: Kapitel über das Verbot, sich bei der Notdurft der Qibla zuzuwenden, und Kapitel über das Verbot, ihr den Rücken zuzukehren, aus dem Buch der Reinheit. Al-Mujtaba 1/23, 24. Und Ibn Maja, in: Kapitel über das Verbot, sich beim Verrichten der Notdurft oder Urinieren der Qibla zuzuwenden, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/115. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 5/421. (11) In: Kapitel über die Etikette der Reinigung, aus dem Buch der Reinheit. Sahih Muslim 1/224. (12) Abu Abdullah Urwa ibn al-Zubayr ibn al-Awwam, einer der Rechtsgelehrten (Fuqaha) der Nachfolgegeneration (Tabi'un) in Medina, gestorben im Jahr 94 n.H. Tabaqat al-Fuqaha von al-Shirazi 58, 59. (13) In M: "ibn Rabi'a" (falsch). (14) Überliefert von Abu Dawud, in: Kapitel über die Erlaubnis, sich beim Verrichten der Notdurft der Qibla zuzuwenden, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/3. Und al-Tirmidhi, in: Kapitel über die Erlaubnis, sich beim Verrichten der Notdurft oder Urinieren der Qibla zuzuwenden, aus dem Buch der Reinheit. 'Aridat al-Ahwadhi 1/26. Und Ibn Maja, in: Kapitel über die Erlaubnis, sich innerhalb von Gebäuden (Kunayf) der Qibla zuzuwenden, und deren Zulässigkeit gegenüber offenen Feldern (Sahari), aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/117.
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