Alle diese Überlieferungen dieses Abschnitts wurden von Abu Dawud und Ibn Maja überliefert. Abdullah ibn Ja'far sagte: "Das, womit sich der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – bei der Verrichtung seiner Notdurft am liebsten verbarg, war eine Anhöhe oder ein dichter Palmenhain (28)." Dies überlieferte Ibn Maja (29).
Abschnitt: Es ist empfehlenswert, sich für das Urinieren einen weichen Boden zu suchen, damit er nicht auf einen zurückspritzt. Abu Musa sagte: "Ich war eines Tages mit dem Propheten – Allahs Segen und Friede seien auf ihm –, als er urinieren wollte. Er kam zu einem weichen Boden (30) am Fuß einer Mauer, urinierte und sagte dann: 'Wenn einer von euch urinieren möchte (31), so soll er sich für sein Urinieren eine geeignete Stelle suchen (32).'
Es ist empfehlenswert, im Sitzen zu urinieren, damit es nicht auf einen zurückspritzt. Ibn Mas'ud sagte: "Es gehört zum schlechten Benehmen, im Stehen zu urinieren." Sa'd ibn Ibrahim (33) erkannte das Zeugnis dessen, der im Stehen urinierte, nicht an. Aischa sagte: "Wer euch berichtet, dass der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – im Stehen urinierte, den glaubt nicht; er urinierte nur im Sitzen (34)." Al-Tirmidhi sagte: "Dies ist das Authentischste, was es zu diesem Thema gibt." Es wurde auch die Erlaubnis (Rukhsa) dafür überliefert.
= Und al-Tirmidhi, in: Kapitel darüber, was berichtet wurde, dass der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – wenn er seine Notdurft verrichten wollte, sich entfernte, aus dem Madaheb, aus den Kapiteln der Reinheit. Aridat al-Ahwadhi 1/37. Und Ibn Maja, in: Kapitel über das sich Entfernen für die Notdurft auf offenem Gelände, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/120. Und al-Nasa'i, in: Kapitel über das Sich-Entfernen beim Wunsch nach der Notdurft, aus dem Buch der Reinheit. Al-Mujtaba min al-Sunan 1/21. Und al-Darimi, in: Kapitel über das Gehen zur Notdurft, aus dem Buch der Reinheit. Sunan al-Darimi 1/169. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 4/224, 237. Zu diesem Thema gibt es auch eine Überlieferung von Abd al-Rahman ibn Abi Qurad, die von al-Nasa'i an der oben genannten Stelle und von Imam Ahmad in al-Musnad 3/443 überliefert wurde. (28) Ha'ish al-Nakhl: Ein dichter, zusammenhängender Palmenhain. (29) In: Kapitel über das Suchen eines Platzes für Stuhlgang und Urin, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/123. Ebenso überliefert von Muslim, in: Kapitel über das, womit man sich bei der Notdurft verbirgt, aus dem Buch der Menstruation. Sahih Muslim 1/269. Und al-Darimi, in: Kapitel über das Sich-Verbergen bei der Notdurft, aus dem Buch der Reinheit. Sunan al-Darimi 1/169. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 1/204, 205. (30) Al-Damth: Der ebene, weiche Boden. (31) In M: "yatabawwal". (32) Überliefert von Abu Dawud, in: Kapitel über den Mann, der einen Platz für seinen Urin sucht, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/1. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 4/396, 399. (33) Sa'd ibn Ibrahim ibn Sa'd al-Zuhri al-'Awfi, Richter von Wasit, gestorben im Jahr 201 n.H. Al-'Ibar 1/336. (34) Überliefert von al-Tirmidhi, in: Kapitel über das Verbot des Urinierens im Stehen, aus den Kapiteln der Reinheit. Aridat al-Ahwadhi 1/27. Und al-Nasa'i, in: Kapitel über das Urinieren im Haus im Sitzen, aus dem Buch der Reinheit. Al-Mujtaba min al-Sunan 1/27. Und Ibn Maja, in: Kapitel über das Urinieren im Sitzen, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/112. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 6/136, 192, 213.
الفَصْلِ كلها أبُو دَاوُد وابنُ مَاجَه. وقال عبدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ: كان أحَبَّ ما اسْتَتَر به النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لحاجَتِه هَدَفٌ أو حائِشُ نَخْلٍ (٢٨). رَوَاهُ ابنُ مَاجَه (٢٩).
فصل: ويُسْتَحَبُّ أن يَرْتَادَ لِبَوْلِه مَوْضِعًا رَخْوًا؛ لئلَّا يَتَرَشَّشَ عليه، قال أبو موسى: كنتُ معَ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذاتَ يَوْمٍ، فأراد أنْ يَتَبَوَّلَ، فأتَى دَمِثًا (٣٠) في أصْلِ حائِطٍ، فبَالَ، ثم قال: "إذَا أرَادَ أحَدُكُمْ أنْ يَبُولَ (٣١) فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِه (٣٢) ".
ويُسْتَحَبُّ أن يَبُولَ قاعِدًا؛ لِئَلَّا يَتَرَشَّشَ عليه، قال ابنُ مَسْعُود: مِنَ الجَفَاءِ أن تَبُولَ وأنتَ قائِمٌ. وكان سَعْدُ بنُ إبراهيم (٣٣) لا يُجِيزُ شَهادةَ مَنْ بالَ قائِمًا، قالت عائشةُ: مَنْ حَدَّثَكُم أن رَسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يَبُولُ قائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوه، ما كان يَبُولُ إلَّا قاعِدًا (٣٤). قال التِّرْمِذِيُّ: هذا أصَحُّ شيءٍ في البابِ. وقد رُوِيت الرُّخْصَة فيه
= والترمذي، في: باب ما جاء أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ٣٧، وابن ماجه، في: باب التباعد للبراز في الفضاء، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٢٠. والنسائي، في: باب الإبعاد عند إرادة الحاجة، من كتاب الطهارة. المجتبى من السنن ١/ ٢١. والدارمى، في: باب في الذهاب إلى الحاجة، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ١٦٩. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٢٢٤، ٢٣٧. وفى الباب عن عبد الرحمن بن أبي قراد، أخرجه النسائي، في الموضع السابق والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ٤٤٣.(٢٨) حائش النخل: الملتف المجتمع منه.(٢٩) في: باب الارتياد للغائط والبول، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٢٣.وأخرجه أيضًا مسلم، في: باب ما يستتر به لقضاء الحاجة، من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٦٩. والدارمى، في: باب التستر عند الحاجة، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ١٦٩. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٠٤، ٢٠٥.(٣٠) الدمث: السهل الليّن.(٣١) في م: "يتبول".(٣٢) أخرجه أبو داود، في: باب الرجل يتبوأ لبوله، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ١. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٣٩٦، ٣٩٩.(٣٣) سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري العوفى، قاضى واسط، المتوفى سنة إحدى ومائتين. العبر ١/ ٣٣٦.(٣٤) أخرجه الترمذي، في: باب النهى عن البول قائما، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ٢٧. والنسائي، في: باب البول في البيت جالسا، من كتاب الطهارة. المجتبى من السنن ١/ ٢٧. وابن ماجه، في: باب في البول قاعدا، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١١٢. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ١٣٦، ١٩٢، ٢١٣.
