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Abschnitts überlieferten alle Abū Dāwūd und Ibn Mādschah. Und ʿAbd Allāh ibn Dschaʿfar sagte: Das Liebste, womit sich der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - für seine Notdurft abschirmte, war eine Anhöhe oder eine Palmenansammlung (28). Ibn Mādschah überlieferte es (29).

Abschnitt: Und es ist empfohlen, dass er für sein Urinieren eine weiche Stelle aufsucht, damit es nicht auf ihn spritzt. Abū Mūsā sagte: Ich war eines Tages mit dem Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm -, da wollte er urinieren, also ging er zu einer weichen Stelle (30) an der Basis einer Wand und urinierte, dann sagte er: „Wenn jemand von euch urinieren will (31), soll er (eine geeignete Stelle) für seinen Urin aufsuchen (32).“

Und es ist empfohlen, dass er sitzend uriniert, damit es nicht auf ihn spritzt. Ibn Masʿūd sagte: Es gehört zur Grobheit, dass du urinierst, während du stehst. Und Saʿd ibn Ibrāhīm (33) ließ die Zeugenaussage dessen, der stehend urinierte, nicht zu. Aischa sagte: Wer euch berichtet, dass der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - stehend urinierte, dem glaubt nicht; er urinierte nie anders als sitzend (34). Al-Tirmidhī sagte: Dies ist die authentischste Sache in diesem Kapitel. Und es wurde die Erleichterung dafür überliefert

Anmerkungen

= Und al-Tirmidhi, in: Kapitel darüber, was berichtet wurde, dass der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – wenn er seine Notdurft verrichten wollte, sich entfernte, aus dem Madaheb, aus den Kapiteln der Reinheit. Aridat al-Ahwadhi 1/37. Und Ibn Maja, in: Kapitel über das sich Entfernen für die Notdurft auf offenem Gelände, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/120. Und al-Nasa'i, in: Kapitel über das Sich-Entfernen beim Wunsch nach der Notdurft, aus dem Buch der Reinheit. Al-Mujtaba min al-Sunan 1/21. Und al-Darimi, in: Kapitel über das Gehen zur Notdurft, aus dem Buch der Reinheit. Sunan al-Darimi 1/169. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 4/224, 237. Zu diesem Thema gibt es auch eine Überlieferung von Abd al-Rahman ibn Abi Qurad, die von al-Nasa'i an der oben genannten Stelle und von Imam Ahmad in al-Musnad 3/443 überliefert wurde. (28) Ha'ish al-Nakhl: Ein dichter, zusammenhängender Palmenhain. (29) In: Kapitel über das Suchen eines Platzes für Stuhlgang und Urin, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/123. Ebenso überliefert von Muslim, in: Kapitel über das, womit man sich bei der Notdurft verbirgt, aus dem Buch der Menstruation. Sahih Muslim 1/269. Und al-Darimi, in: Kapitel über das Sich-Verbergen bei der Notdurft, aus dem Buch der Reinheit. Sunan al-Darimi 1/169. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 1/204, 205. (30) Al-Damth: Der ebene, weiche Boden. (31) In M: "yatabawwal". (32) Überliefert von Abu Dawud, in: Kapitel über den Mann, der einen Platz für seinen Urin sucht, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/1. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 4/396, 399. (33) Sa'd ibn Ibrahim ibn Sa'd al-Zuhri al-'Awfi, Richter von Wasit, gestorben im Jahr 201 n.H. Al-'Ibar 1/336. (34) Überliefert von al-Tirmidhi, in: Kapitel über das Verbot des Urinierens im Stehen, aus den Kapiteln der Reinheit. Aridat al-Ahwadhi 1/27. Und al-Nasa'i, in: Kapitel über das Urinieren im Haus im Sitzen, aus dem Buch der Reinheit. Al-Mujtaba min al-Sunan 1/27. Und Ibn Maja, in: Kapitel über das Urinieren im Sitzen, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/112. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 6/136, 192, 213.

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Arabisch (Quelle)

الفَصْلِ كلها أبُو دَاوُد وابنُ مَاجَه. وقال عبدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ: كان أحَبَّ ما اسْتَتَر به النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لحاجَتِه هَدَفٌ أو حائِشُ نَخْلٍ (٢٨). رَوَاهُ ابنُ مَاجَه (٢٩). فصل: ويُسْتَحَبُّ أن يَرْتَادَ لِبَوْلِه مَوْضِعًا رَخْوًا؛ لئلَّا يَتَرَشَّشَ عليه، قال أبو موسى: كنتُ معَ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذاتَ يَوْمٍ، فأراد أنْ يَتَبَوَّلَ، فأتَى دَمِثًا (٣٠) في أصْلِ حائِطٍ، فبَالَ، ثم قال: "إذَا أرَادَ أحَدُكُمْ أنْ يَبُولَ (٣١) فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِه (٣٢) ". ويُسْتَحَبُّ أن يَبُولَ قاعِدًا؛ لِئَلَّا يَتَرَشَّشَ عليه، قال ابنُ مَسْعُود: مِنَ الجَفَاءِ أن تَبُولَ وأنتَ قائِمٌ. وكان سَعْدُ بنُ إبراهيم (٣٣) لا يُجِيزُ شَهادةَ مَنْ بالَ قائِمًا، قالت عائشةُ: مَنْ حَدَّثَكُم أن رَسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يَبُولُ قائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوه، ما كان يَبُولُ إلَّا قاعِدًا (٣٤). قال التِّرْمِذِيُّ: هذا أصَحُّ شيءٍ في البابِ. وقد رُوِيت الرُّخْصَة فيه

Anmerkungen

= والترمذي، في: باب ما جاء أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ٣٧، وابن ماجه، في: باب التباعد للبراز في الفضاء، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٢٠. والنسائي، في: باب الإبعاد عند إرادة الحاجة، من كتاب الطهارة. المجتبى من السنن ١/ ٢١. والدارمى، في: باب في الذهاب إلى الحاجة، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ١٦٩. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٢٢٤، ٢٣٧. وفى الباب عن عبد الرحمن بن أبي قراد، أخرجه النسائي، في الموضع السابق والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ٤٤٣.(٢٨) حائش النخل: الملتف المجتمع منه.(٢٩) في: باب الارتياد للغائط والبول، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٢٣.وأخرجه أيضًا مسلم، في: باب ما يستتر به لقضاء الحاجة، من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٦٩. والدارمى، في: باب التستر عند الحاجة، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ١٦٩. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٠٤، ٢٠٥.(٣٠) الدمث: السهل الليّن.(٣١) في م: "يتبول".(٣٢) أخرجه أبو داود، في: باب الرجل يتبوأ لبوله، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ١. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٣٩٦، ٣٩٩.(٣٣) سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري العوفى، قاضى واسط، المتوفى سنة إحدى ومائتين. العبر ١/ ٣٣٦.(٣٤) أخرجه الترمذي، في: باب النهى عن البول قائما، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ٢٧. والنسائي، في: باب البول في البيت جالسا، من كتاب الطهارة. المجتبى من السنن ١/ ٢٧. وابن ماجه، في: باب في البول قاعدا، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١١٢. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ١٣٦، ١٩٢، ٢١٣.