"Hütet euch vor den beiden Verfluchern (41)." Sie sagten: "Was sind die beiden Verflucher, o Gesandter Allahs?" Er sagte: "Derjenige, der seine Notdurft auf dem Weg der Menschen oder in deren Schatten verrichtet." Muslim hat dies herausgegeben (42). Der Begriff "Mawrid" (Wasserstelle) bezeichnet einen Weg.

Er soll nicht unter einem fruchttragenden Baum urinieren, wenn sich Früchte daran befinden, damit die Frucht nicht auf ihn herabfällt und durch ihn verunreinigt wird. Wenn sich keine Früchte daran befinden, ist dies unbedenklich, denn der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – pflegte als Sichtschutz für seine Notdurft (43) einen Zielwall oder ein Palmengehege zu nutzen. Er soll nicht in stehendes Wasser urinieren, da der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – das Urinieren in stehendes Wasser untersagt hat. Dies ist übereinstimmend überliefert (44), und weil das Wasser, sofern es wenig ist, dadurch verunreinigt wird (45). Ist es viel, so könnte es sich durch wiederholtes Urinieren darin verändern. Was fließendes Wasser betrifft, so ist es nicht zulässig, darin die Notdurft zu verrichten, da dies denjenigen schädigt, der daran vorbeikommt. Wenn man jedoch hinein uriniert und es so viel ist, dass der Urin keinen Einfluss darauf hat, ist es unbedenklich, da die Spezifizierung des stehenden Wassers durch das Verbot des Propheten – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – darauf hinweist, dass es sich bei fließendem Wasser anders verhält. Man soll nicht auf das urinieren, womit die Reinigung durch Steine (Istijmar) verboten wurde, denn dies ist noch gravierender als die Verwendung zur Reinigung, und das Verbot dort dient als Hinweis auf das Verbot des Urinierens darauf. Es ist verpönt (Makruh), in einen Spalt oder ein Loch zu urinieren, aufgrund dessen, was Abdullah ibn Sarjis überlieferte, dass der Prophet – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – das Urinieren in ein Loch untersagte. Dies wurde von Abu Dawud überliefert (46). Dies auch deshalb, weil man nicht sicher sein kann, ob sich darin ein Tier befindet, das einen stechen könnte, oder ob es eine Wohnstätte der Dschinn ist und man durch sie Schaden erleidet. Es wurde erzählt, dass Sa'd ibn Ubada (47) in ein Loch in Syrien urinierte und danach tot aufgefunden wurde, woraufhin man die Dschinn hörte.