Übersetzung · DE
KI-Übersetzungseine beiden Füße. Und er vollzieht das Gedenken Gottes des Erhabenen bei seiner Notdurft nur mit seinem Herzen. Und Ibn ʿAbbās, ʿAṭāʾ und ʿIkrima verpönten dies, und Ibn Sīrīn und al-Nachaʿī sagten: Es ist unbedenklich, weil das Gedenken (52) Gottes des Erhabenen in jedem Fall gelobt ist. Unser Beweis ist, dass der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - den Friedensgruß in diesem Zustand nicht erwiderte, folglich hat das Gedenken Gottes hierbei mehr Vorrang. Wenn er also niest, preist er Gott in seinem Herzen und spricht nicht. Und Ibn ʿAqīl sagte: Darin gibt es eine andere Überlieferung, dass er Gott mit seiner Zunge preist. Und das Erste hat mehr Vorrang, aufgrund dessen, was wir erwähnt haben, denn wenn er den verpflichtenden Friedensgruß nicht erwidert, so hat das, was nicht verpflichtend ist, erst recht Vorrang davor. Und er grüßt nicht und erwidert den Gruß eines Grüßenden nicht; aufgrund dessen, was Ibn ʿUmar überlieferte, dass ein Mann am Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - vorbeiging, während er urinierte, er ihn grüßte, er es ihm aber nicht erwiderte (53). Al-Tirmidhī sagte: Dies ist ein Hasan-Sahih-Hadith. Und von Gābir wird überliefert, dass ein Mann am Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - vorbeiging, während er urinierte, und ihn grüßte, woraufhin der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - sagte: „Wenn du mich in einem solchen Zustand siehst, so grüße mich nicht; denn wenn du das tust, werde ich es dir nicht (54) erwidern.“ Ibn Māga überlieferte es (55). Und er spricht nicht; aufgrund dessen, was Abū Saʿīd überlieferte, der sagte: Ich hörte den Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - sagen: „Es sollen nicht zwei Männer hinausgehen, um die Notdurft zu verrichten, beide ihre Schambereiche entblößend und sich unterhaltend, denn Gott hasst dies.“ Abū Dāwūd überlieferte es (56).
Abschnitt: Wenn er den Abort betreten will und er etwas bei sich hat, worin das Gedenken Gottes des Erhabenen enthalten ist, ist es empfohlen, es abzulegen. Anas b. Mālik sagte: Wenn der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - den Abort betrat, legte er seinen Ring ab. Es überlieferte ihn Ibn
Anmerkungen
(52) Aus [M] ausgefallen; dort steht: „Denn Allah, der Erhabene, ist Sein Gedenken“. (53) In [M] mit dem Zusatz: „der Friedensgruß (Salam)“. Der Hadith von Ibn Umar wurde von Abu Dawud ausgegeben in: Kapitel über die Erwiderung des Friedensgrußes während des Urinierens, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/4. Und von al-Tirmidhi in: Kapitel über die Verpöntheit, den Friedensgruß im Zustand ohne Wudu zu erwidern, aus den Kapiteln der Reinheit; und in: Kapitel über die Verpöntheit des Grußes an jemanden, der uriniert, aus den Kapiteln über das Ersuchen um Erlaubnis. 'Aridat al-Ahwadhi 1/132, 10/187, 188. Und von al-Nasa'i in: Kapitel über den Friedensgruß an jemanden, der uriniert, aus den Kapiteln der Reinheit. Al-Mujtaba 1/34. Über dieses Thema gibt es auch Überlieferungen von anderen Gefährten als Ibn Umar, siehe: Sunan al-Tirmidhi, die genannten Stellen; sowie: Kapitel über die Erwiderung des Friedensgrußes nach dem Wudu, aus dem Buch der Reinheit. Al-Mujtaba min al-Sunan 1/34, 35; und: Kapitel über jemanden, der gegrüßt wird, während er uriniert, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Madscha 1/126; und: Kapitel über jemanden, der gegrüßt wird, während er uriniert, aus dem Buch über das Ersuchen um Erlaubnis. Sunan al-Darimi 2/278. (54) Im Original: „Fa-la“ (so nicht). (55) In: Kapitel über jemanden, der gegrüßt wird, während er uriniert, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Madscha 1/126. (56) In: Kapitel über die Verpöntheit des Sprechens im Abtritt, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/4. Ebenso ausgegeben von Imam Ahmad in: al-Musnad 3/36.
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