Übersetzung · DE
KI-ÜbersetzungMāga, und Abū Dāwūd (57), und er sagte: Dieser Hadith ist verwerflich (Munkar). Und es wurde gesagt: Der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - legte ihn nur ab, weil darin „Muḥammad ist der Gesandte Gottes“ in drei Zeilen stand, wenn er also das, was er bei sich hat, worin das Gedenken Gottes des Erhabenen enthalten ist, bewahrt und es vor dem Herunterfallen schützt, oder den Stein des Ringes zur Innenseite seiner Handfläche dreht, so ist dies unbedenklich. Aḥmad sagte: Wenn der Ring den Namen Gottes enthält, macht er ihn an die Innenseite seiner Handfläche und betritt den Abort. Und ʿIkrima sagte: [Drehe ihn so an die Innenseite deiner Handfläche] (58) und schließe die Hand darüber. Und dies sagte Isḥāq, und Ibn al-Musayyab, al-Ḥasan und Ibn Sīrīn gewährten darin Erleichterung. Und Aḥmad sagte über den Mann, der den Abort betritt und Dirham bei sich hat: Ich hoffe, dass es unbedenklich ist.
Abschnitt: Und er setzt seinen linken Fuß beim Eintreten voran, und den rechten beim Hinausgehen, und er sagt bei seinem Eintreten: Im Namen Gottes, ich suche Zuflucht bei Gott vor den männlichen und den weiblichen Teufeln (59), und vor dem befleckten, unreinen, verfluchten Satan. Aḥmad sagte: Er sagt, wenn er den Abort betritt: Ich suche Zuflucht bei Gott vor den männlichen und den weiblichen Teufeln, und ich habe nie den Waschort betreten, ohne es zu sagen, ohne dass mich etwas getroffen hätte, das ich verabscheue. Und von Anas wird überliefert, dass der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm -, wenn er den Abort betrat, sagte: „Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor den männlichen und den weiblichen Teufeln.“ Es ist übereinstimmend anerkannt (60). Und von ʿAlī wird überliefert, der sagte: Der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - sagte: „Die Abschirmung zwischen
Anmerkungen
(57) Ausgegeben von Ibn Madscha in: Kapitel über das Gedenken an Allah den Erhabenen beim Abtritt und den Ring im Abtritt, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Madscha 1/110. Und von Abu Dawud in: Kapitel über den Ring, der den Namen Allahs enthält, mit dem man den Abtritt betritt, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/5. Ebenso ausgegeben von al-Nasa'i in: Kapitel über das Ablegen des Rings beim Betreten des Abtritts, aus dem Buch des Schmucks. Al-Mujtaba 8/155. (58) Im Original: „Drehe ihn so in die Innenseite deiner Handfläche“. Dies ist eine Anweisung, d. h. bringe ihn so an... (59) Im al-Qamus heißt es: D.h. vor den männlichen und weiblichen Satanen (Dämonen). Al-Suyuti überlieferte von al-Khattabi, dass „al-khubuth“ mit dem Damma über dem Ba der Plural von „khabith“ ist. Er sagte: Die meisten Hadith-Gelehrten sagen „al-khubuth“ mit einem sukun-behafteten Ba, doch das ist ein Fehler; das Richtige ist „al-khubuth“ mit einem Damma über dem Ba. Er sagte weiter: „Al-khubuth“ mit Sukun bedeutet das Böse. Danach führt al-Suyuti die Erwiderung darauf aus. Zahir al-Ruba 1/23. Siehe auch die Aussage des Verfassers weiter unten. (60) Ausgegeben von al-Bukhari in: Kapitel über das, was man beim Abtritt sagt, aus dem Buch des Wudu, und in: Kapitel über das Bittgebet beim Abtritt, aus dem Buch der Bittgebete. Sahih al-Bukhari 1/48, 8/88. Und von Muslim in: Kapitel über das, was man sagt, wenn man den Abtritt betreten will, aus dem Buch der Menstruation. Sahih Muslim 1/283. Und von Abu Dawud in: Kapitel über das, was der Mann sagt, wenn er den Abtritt betritt, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/2. Und von al-Tirmidhi in: Kapitel über das, was man sagt, wenn man den Abtritt betritt, aus den Kapiteln der Reinheit. 'Aridat al-Ahwadhi 1/21. Und von al-Nasa'i in: Kapitel über den Ausspruch beim Betreten des Abtritts, aus dem Buch der Reinheit. Al-Mujtaba 1/22. Und von Ibn...
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