Abschnitt: Abu al-Harith sagte: Ich fragte Ahmad über einen Mann, der an einem Leiden litt, bei dem sein After gelegentlich hervortrat. Er sagte: „Wenn er weiß, dass dabei Feuchtigkeit austritt, soll er den Wudu vollziehen; wenn er es nicht weiß, so trifft ihn nichts.“ Es ist möglich, dass Ahmad damit nur die Feuchtigkeit meinte, die sich davon abtrennt; denn dies ist etwas, das aus der Geschlechtsöffnung austritt und sich abtrennt, daher hebt es den Zustand auf, ähnlich wie das, was zusammen mit Steinchen austritt. Was jedoch die ihr anhaftende Feuchtigkeit betrifft, so hebt sie den Wudu nicht auf, da sie nicht frei von Feuchtigkeit ist. Würde sie den Wudu aufheben, so würde sein Austritt in jedem Fall den Wudu aufheben. Zudem ist es etwas, das sich nicht von ihr abgetrennt hat, daher hebt es den Zustand nicht auf, wie auch die anderen Teile des Körpers. Sie sagten bereits über jemanden, der seine Zunge herausstreckt, an der Feuchtigkeit haftet, und sie dann wieder hineinsteckt und diese Feuchtigkeit schluckt: „Er bricht das Fasten nicht“, da sich für ihn das Urteil der Abtrennung nicht bestätigt hat. Und Allah weiß es am besten.

Abschnitt: Wir haben bereits erwähnt, dass der Lusttropfen (Madhy) den Wudu aufhebt. Es ist das, was bei Erregung glitschig und fließend austritt und sich an der Eichel des Gliedes befindet. Es gibt Meinungsverschiedenheiten über das Urteil dazu. Es wurde überliefert, dass er den Wudu und das Waschen des Gliedes sowie der Hoden erfordert, da überliefert ist, dass Ali, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Ich war ein Mann, der häufig Madhy absonderte, und ich schämte mich, den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, aufgrund seiner Tochter zu fragen. Ich wies al-Miqdad ibn al-Aswad an, ihn zu fragen. Er sagte: ‚Er soll sein Glied und seine Hoden waschen und den Wudu vollziehen.‘“ Überliefert von Abu Dawud. In einem anderen Wortlaut: „Er soll sein Glied waschen und den Wudu vollziehen.“ (Dies ist ein übereinstimmend anerkannter Hadith). In einem anderen Wortlaut: „Vollziehe den Wudu und besprenkle dein Geschlecht.“ Der Befehl impliziert die Verpflichtung; und weil es aufgrund von Erregung austritt, erfordert es eine zusätzliche Waschung über das Maß des Urins hinaus, wie beim Samen (Mani). Demnach genügt eine einmalige Waschung, da das Gebotene ein allgemeines Waschen ist, was den Namen „Waschung“ erfüllt. Es wurde in seiner Aussage im anderen Wortlaut bestätigt: „...und besprenkle dein Geschlecht“, und es ist gleichgültig, ob er es vor oder nach dem Wudu wäscht, denn es ist eine Waschung.