Und es wurde von Dār al-Bayān al-ʿArabī in Damaskus im Jahr 1969 n. Chr. gedruckt, ediert von ʿAbd al-Qādir al-Arnāʾūṭ.
7 - Jawāb Masʾala Waradat min Ṣarkhad fī al-Qurʾān
Ibn Rajab und Ibn al-ʿImād erwähnten es, und sie beide sagten: Ein Teil (1).
8 - Dhamm al-Taʾwīl
Sibṭ Ibn al-Jawzī erwähnte es, ebenso al-Dhahabī, al-Ṣafadī, Ibn Shākir, Ibn Rajab, Ibn al-ʿImād, al-Baghdādī, al-Qannūjī und Brockelmann (2).
Und es wurde innerhalb einer Sammlung von der wissenschaftlichen Kurdistan-Druckerei in Ägypten im Jahr 1329 d. H. gedruckt.
9 - Dhamm mā ʿalayhi Muʿānī al-Taṣawwuf min al-Ghināʾ wa-al-Raqṣ
Brockelmann erwähnte es, und darin steht „Muʿānī“ mit einem Fatḥa auf dem Mīm, und Brockelmann erwähnte, dass Muḥammad Ḥāmid al-Fiqī es innerhalb von Dafāʾin al-Kunūz, der zweiten Abhandlung, im Jahr 1349 d. H. veröffentlichte (3).
10 - Dhamm al-Waswās
Yāqūt erwähnte es und nannte es „Kitāb al-Waswās“, ebenso Sibṭ Ibn al-Jawzī, al-Ṣafadī, Ibn Shākir, Ibn Rajab, Ibn al-ʿImād, Ḥājjī Khalīfa, al-Baghdādī, al-Qannūjī und Brockelmann, der es „Juzʾ fī Dhamm al-Waswās wa-Ahlih“ nannte, und er erwähnte, dass es im Jahr 1342 d. H. und im Jahr 1350 d. H. unter dem Namen „Dhamm al-Muwaswisīn wa-Taḥdhīr min al-Waswās“ gedruckt wurde (4). Und es ist in einem Teil.
11 - Al-Radd ʿalā Ibn ʿAqīl
(1) Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/139, Shadharat al-Dhahab 5/90. (2) Mir'at al-Zaman 8/628, Siyar A'lam al-Nubala 22/168, al-Wafi bi-l-Wafayat 17/38, Fawat al-Wafayat 2/159, Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/139, Shadharat al-Dhahab 5/90, Hadiyyat al-'Arifin 1/460, Geschichte der arabischen Litteratur, Supplement S 1: 689. (3) Geschichte der arabischen Litteratur, Supplement S 1: 689. (4) Mu'jam al-Buldan 2/114, Mir'at al-Zaman 8/628, al-Wafi bi-l-Wafayat 17/38, Fawat al-Wafayat 2/159, Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/139, Shadharat al-Dhahab 5/91, Idah al-Maknun 1/544, Hadiyyat al-'Arifin 1/460, al-Taj al-Mukallal 231, Geschichte der arabischen Litteratur, Original und Supplement G 1: 398, S 1: 689.