Schläfrig, den die Schläfrigkeit anvisiert hat, so kreiste ... in seinem Auge ein Schlummer, doch er ist nicht schlafend

Und weil das Aufhebende das Schwinden des Verstandes ist, und wann immer der Verstand gefestigt und seine Wahrnehmung nicht geschwunden ist, wie jemand, der hört, was bei ihm gesagt wird und es versteht, so ist der Grund der Aufhebung in Bezug auf ihn nicht gefunden. Und wenn er zweifelt, ob er geschlafen hat oder nicht, oder ihm etwas in den Sinn kam, von dem er nicht weiß, ob es ein Traum oder Selbstgespräch ist, so obliegt ihm keine Gebetswaschung.

45 - Abhandlung; Er sagte: (UND DER ABFALL VOM ISLAM)

Und die Gesamtheit davon ist, dass der Abfall vom Glauben die Gebetswaschung aufhebt und die Ersatzwaschung (Tayammum) nichtig macht. Und dies ist die Aussage von al-Awzāʿī und Abū Thawr. Und er ist das Begehen dessen, wodurch man aus dem Islam austritt; entweder durch Äußerung, durch Überzeugung, oder durch Zweifel, der vom Islam wegführt, so hat er, wann immer er zu seinem Islam zurückkehrt und zur Religion der Wahrheit zurückkehrt, nicht das Gebet, bis er die Gebetswaschung vollzieht, auch wenn er vor seinem Abfall vom Glauben die Gebetswaschung vollzogen hatte. Und Abū Ḥanīfa, Mālik und al-Schāfiʿī sagten: Die Gebetswaschung wird dadurch nicht nichtig. Und von al-Schāfiʿī gibt es bezüglich der Nichtigkeit der Ersatzwaschung (Tayammum) dadurch zwei Aussagen; aufgrund der Aussage Gottes, des Erhabenen: {Und wer von euch sich von seiner Religion abkehrt und dann als Ungläubiger stirbt - deren Taten sind hinfällig} (1). So hat er den Tod zur Bedingung gemacht, und weil sie eine rituelle Reinheit ist, wird sie durch den Abfall vom Glauben nicht nichtig, wie die Ganzkörperwaschung (Gusl) von der großen Unreinheit. Und unser Beweis ist: Seine, des Erhabenen, Aussage: {Wenn du Polytheismus begehst, wird deine Tat gewiss hinfällig} (2). Und die rituelle Reinheit ist eine Tat, und sie bleibt rechtlich bestehen und wird durch ihre Nichtigmacher nichtig, so muss sie durch den Polytheismus hinfällig werden, und weil sie eine gottesdienstliche Handlung ist, die durch die rituelle Unreinheit verdorben wird, so hat der Polytheismus sie verdorben, wie das Gebet und die Ersatzwaschung (Tayammum), und weil der Abfall vom Glauben eine rituelle Unreinheit ist, mit dem Beweis der Aussage von Ibn ʿAbbās: Die rituelle Unreinheit ist von zweierlei Art; die rituelle Unreinheit der Zunge und die rituelle Unreinheit der Schamteile, und die schwerere von beiden ist die rituelle Unreinheit der Zunge. Und wenn er rituelle Unreinheit begeht, wird sein Gebet ohne Gebetswaschung nicht angenommen; aufgrund der Aussage des Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm: "Gott nimmt das Gebet keines von euch an, wenn er rituelle Unreinheit begeht, bis er die Gebetswaschung vollzieht." Darauf hat man sich geeinigt (3). Und was sie erwähnten, ist ein Festhalten am Beweis der indirekten Ansprache,