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Sīrīn und Abū al-ʿĀliya überliefert. Und die zweite Überlieferung: Darin gibt es keine Gebetswaschung. Dies wurde von ʿAlī, ʿAmmār, Ibn Masʿūd, Ḥudhayfa (3), ʿImrān b. Ḥuṣayn (4) und Abū al-Dardāʾ (5) überliefert, und dies vertraten Rabīʿa, al-Thawrī, Ibn al-Mundhir und die Anhänger der Meinung; aufgrund dessen, was Qays b. Ṭalq über seinen Vater überlieferte, als er sagte: Wir kamen zum Propheten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, da kam ein Mann, als wäre er ein Beduine, und sagte: O Gesandter Gottes, was meinst du zum Berühren des Mannes von seinem Glied, nachdem er die Gebetswaschung vollzogen hat? Da sagte er: "Und ist es denn etwas anderes als ein Körperteil von dir, oder ein Fleischstück von dir!". Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, al-Tirmidhī und Ibn Māgah überlieferten ihn (6), und weil es ein Körperteil von ihm ist, so ist es wie der Rest von ihm, und die Begründung der ersten Überlieferung ist, was Busra bint Ṣafwān überlieferte, dass der Prophet, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, sagte: "Wer sein Glied berührt, der soll die Gebetswaschung vollziehen" (7). Und von Ǧābir Ähnliches wie dies, und von Umm Ḥabība und Abū Ayyūb, sie beide sagten: Wir hörten den Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, sagen: "Wer seine Schamteile berührt, der soll die Gebetswaschung vollziehen". Und in dem Kapitel ist über Abū Huraira, Ibn Māgah überlieferte sie (8). Und Aḥmad sagte: Der Hadith von Busra und der Hadith von Umm

Anmerkungen

(3) Abu 'Abd Allah Hudhayfa bin al-Yaman (Hasl) bin Jabir al-'Absi, ein Gefährte (Sahabi), einer der angesehenen Auswanderer (Muhajirun). Der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – vertraute ihm die Namen der Heuchler an, weshalb er als „Geheimnisträger“ bezeichnet wurde. Er starb nach 'Uthman bin 'Affan – möge Gott mit ihm zufrieden sein –. Siyar A'lam al-Nubala' 2/361-369. (4) Abu Nujayd 'Imran bin Husayn bin 'Ubayd al-Khuza'i, ein Gefährte (Sahabi). Er gehörte zu jenen, die sich aus den Wirren (Fitna) heraushielten und nicht auf der Seite von 'Ali – möge Gott mit ihm zufrieden sein – kämpften. Er starb im Jahr 52 n.H. Siyar A'lam al-Nubala' 2/508-512. (5) Abu al-Darda' 'Uwaymir bin Zayd bin Qays al-Ansari al-Khazraji, der Weise der Umma und der Meister der Koranrezitatoren in Damaskus. Er starb im Jahr 32 n.H. Siyar A'lam al-Nubala' 2/335-353. (6) Überliefert von Abu Dawud im Kapitel „Die Erlaubnis zur Berührung des männlichen Gliedes“ aus dem Buch der rituellen Reinheit (Tahara). Sunan Abi Dawud 1/41. Von al-Nasa'i im Kapitel „Das Unterlassen des Wudu bei Berührung des männlichen Gliedes“ aus dem Buch der Tahara. Al-Mujtaba 1/84. Von al-Tirmidhi im Kapitel „Das Unterlassen des Wudu bei Berührung des männlichen Gliedes“ aus den Kapiteln über Tahara. 'Aridat al-Ahwadhi 1/116. Von Ibn Maja im Kapitel „Die Erlaubnis zur Berührung des männlichen Gliedes“ aus dem Buch der Tahara. Sunan Ibn Maja 1/163. Ebenso überliefert von Imam Ahmad im Musnad 4/22, 23. (7) Überliefert von Abu Dawud im Kapitel „Der Wudu bei Berührung des männlichen Gliedes“ aus dem Buch der Tahara. Sunan Abi Dawud 1/41. Von al-Tirmidhi im Kapitel „Der Wudu bei Berührung des männlichen Gliedes“ aus den Kapiteln über Tahara. 'Aridat al-Ahwadhi 1/114. Von al-Nasa'i im Kapitel „Der Wudu bei Berührung des männlichen Gliedes“ aus dem Buch der Tahara und im gleichen Kapitel im Buch der Ghusl. Al-Mujtaba 1/84, 177. Von Ibn Maja im Kapitel „Der Wudu bei Berührung des männlichen Gliedes“ aus dem Buch der Tahara. Sunan Ibn Maja 1/161. Von al-Darimi im Kapitel „Der Wudu bei Berührung des männlichen Gliedes“ aus dem Buch der Tahara. Sunan al-Darimi 1/184. Von Imam Malik im Kapitel „Der Wudu bei Berührung der Schamgegend“ aus dem Buch der Tahara. Al-Muwatta 1/42. Von Imam Ahmad im Musnad 6/406, 407. (8) Im Kapitel „Der Wudu bei Berührung des männlichen Gliedes“ aus dem Buch der Tahara. Sunan Ibn Maja 1/162. Al-Tirmidhi sagte: „In diesem Kapitel gibt es Berichte von Umm Habiba, Abu Ayyub, Abu Huraira, Arwa bint Unays, 'A'isha, Jabir, Zayd bin Khalid und 'Abd Allah bin 'Amr.“ 'Aridat al-Ahwadhi 1/114.

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