47 - Abhandlung; Er sagte: (Und das übermäßige Erbrochene, das übermäßige Blut und die übermäßigen Würmer, die aus den Wunden austreten)

Und das Fazit davon ist, dass das aus dem Körper Austretende aus einem anderen als dem Ausscheidungsweg in zwei Kategorien unterteilt wird: rituell rein und rituell unrein; das Reine hebt die Gebetswaschung in keinem Fall auf, und das Unreine hebt die Gebetswaschung im Allgemeinen auf, als eine einzige Überlieferung. Dies wurde von Ibn ʿAbbās, Ibn ʿUmar, Saʿīd b. al-Musayyab, ʿAlqama, ʿAṭāʾ, Qatāda, al-Thaurī, Isḥāq und den Anhängern der Meinung überliefert. Und Mālik, Rabīʿa, al-Schāfiʿī, Abū Thaur und Ibn al-Mundhir verpflichteten deswegen nicht zur Gebetswaschung, und Makḥūl sagte: Es gibt keine Gebetswaschung außer bei dem, was aus der vorderen Scham oder dem After ausgetreten ist; denn es ist etwas aus einem anderen als dem Ausgang Austretendes, bei Bestehenbleiben des Ausgangs, weshalb die Aufhebung der rituellen Reinheit nicht damit verknüpft ist, wie der Speichel, und weil es keinen Textbeleg dazu gibt, und sein Analogieschluss auf den Ort des Textbelegs, nämlich das aus den beiden Ausscheidungswegen Austretende, nicht möglich ist, da das Urteil darin nicht durch einen rechtlichen Grund begründet ist, und weil sich der Zustand nicht zwischen dessen geringer und großer Menge, und dessen Reinem und Unreinem unterscheidet; und hier ist es im Gegensatz dazu, so ist der Analogieschluss ausgeschlossen. Und unser Beweis ist das, was Abū al-Dardāʾ überlieferte: Dass der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - erbrach [und dann die Gebetswaschung vollzog, da traf ich Thaubān in der Moschee von Damaskus und erwähnte dies ihm gegenüber. Da sagte] (1) Thaubān: Er hat die Wahrheit gesprochen, ich habe ihm sein Wasser für die Gebetswaschung eingegossen. Es wurde von al-Athram und al-Tirmidhī (2) überliefert, und er sagte: Dies ist das Authentischste in diesem Kapitel (3). Es wurde zu Aḥmad gesagt: Ist der Hadith von Thaubān bei dir bestätigt? Er sagte: Ja. Und al-Challāl überlieferte mit seiner Überlieferungskette, von Ibn Juraij, von seinem Vater, der sagte: Der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - sagte: „Wenn jemand von euch Aufstoßen mit Magensaft (4) hat, so soll er die Gebetswaschung vollziehen.“ Ibn Juraij sagte: Und es berichtete mir Ibn Abī Mulaika, von Aischa, vom Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - Gleiches (5). Und auch, weil es die Aussage derer ist, die wir von den Gefährten benannt haben, und wir für sie keinen Widersprechenden in ihrer Zeit kennen,