Jabir sagte: Das Letzte von den beiden Dingen des Gesandten Allahs - Allahs Segen und Friede auf ihm - war der Verzicht auf die Waschung (Wudu) nach dem, was das Feuer berührt hat. Überliefert von Abu Dawud (6). Und weil es eine Speise ist, ähnelt es anderen Speisen. Es wurde von Abu 'Abd Allah überliefert, dass er über jemanden, der Kamelfleisch isst, sagte: Wenn er es nicht weiß, trifft ihn keine Waschungspflicht, wenn der Mann es aber wusste und davon gehört hat, dann ist dies für ihn verpflichtend, denn er hat es nun gewusst und ist nicht wie jemand, der es nicht weiß und keine Ahnung hat. Al-Khallal sagte: Darauf stützte sich die Aussage von Abu 'Abd Allah in diesem Kapitel. Unsere Beweisführung stützt sich auf das, was al-Bara' b. 'Azib überlieferte: Er sagte, der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Friede auf ihm - wurde nach Kamelfleisch gefragt, worauf er sagte: "Vollzieht den Wudu davon." Und er wurde nach Schaffleisch gefragt, worauf er sagte: "Man vollzieht keinen Wudu davon." [Überliefert von Abu Dawud] (7). Jabir b. Samura überlieferte Ähnliches vom Propheten - Allahs Segen und Friede auf ihm -, was Muslim herausbrachte (8). Imam Ahmad (9) überlieferte mit seiner Überlieferungskette von Usayd b. Hudayr, er sagte, der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Friede auf ihm - sagte: "Vollzieht den Wudu nach dem Verzehr von Kamelfleisch und vollzieht keinen Wudu nach Schaffleisch." Und Ibn Maja (10) überlieferte von 'Abd Allah b. 'Amr vom Propheten - Allahs Segen und Friede auf ihm - Ähnliches. Ahmad und Ishaq b. Rahwayh sagten: Es gibt dazu zwei authentische (Sahih) Hadithe vom Propheten - Allahs Segen und Friede auf ihm -; der Hadith von al-Bara' und der Hadith von Jabir b. Samura.
= 1/151. Und al-Bayhaqi, im: Kapitel über die Waschung nach dem Verzehr von Kamelfleisch, aus dem Buch der rituellen Reinheit (Kitab al-Tahara). Sunan al-Bayhaqi 1/159. Und al-Haythami, im: Kapitel über den Verzicht auf Wudu nach dem, was das Feuer berührt hat, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Majma' al-Zawa'id 1/252. Er erwähnte, dass al-Tabarani ihn in al-Kabir überlieferte. (6) Im: Kapitel über den Verzicht auf Wudu nach dem, was das Feuer berührt hat, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/43. Und al-Tirmidhi, im: Kapitel über den Verzicht auf Wudu nach dem, was das Feuer verändert hat, aus den Kapiteln der rituellen Reinheit. 'Aridat al-Ahwadhi 1/112. Und al-Nasa'i, im: Kapitel über den Verzicht auf Wudu nach dem, was das Feuer verändert hat, aus dem Buch der rituellen Reinheit. al-Mujtaba 1/90. (7) In M: "Überliefert von Muslim und Abu Dawud". Und siehe das Folgende. Den Hadith von al-Bara' b. 'Azib brachte Abu Dawud heraus, im: Kapitel über die Waschung nach Kamelfleisch, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/41. Und al-Tirmidhi, im: Kapitel über die Waschung nach Kamelfleisch, aus den Kapiteln der rituellen Reinheit. 'Aridat al-Ahwadhi 1/112. Und Ibn Maja, im: Kapitel über das, was über die Waschung nach Kamelfleisch gekommen ist, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/166. Und Imam Ahmad, im: al-Musnad 4/288, 303. (8) Herausgebracht von Muslim, von Jabir b. Samura, im: Kapitel über die Waschung nach Kamelfleisch, aus dem Buch der Menstruationsreinheit (Kitab al-Hayd). Sahih Muslim 1/275. Er wurde ebenfalls von Jabir durch Ibn Maja herausgebracht, im: Kapitel über das, was über die Waschung nach Kamelfleisch gekommen ist, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/166. Und Imam Ahmad, im: al-Musnad 5/86, 88, 92, 93, 97, 98, 100, 101, 102, 105, 106, 108. Ebenso herausgebracht von Dhi al-Ghira, im: al-Musnad 4/67, 5/112. (9) Im: al-Musnad 4/352. Und herausgebracht von Ibn Maja, im: Kapitel über das, was über die Waschung nach Kamelfleisch gekommen ist, aus dem Buch der rituellen Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/166. (10) An der vorherigen Stelle.
