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Ka'b, Ibn Mas'ud, Ibn 'Abbas, 'Amir b. Rabi'a (22), Abu al-Darda, Abu Umama (23) und der Allgemeinheit der Rechtsgelehrten. Und wir kennen heutzutage hierin keine Meinungsverschiedenheit.

Eine Gruppe von den Altvorderen (Salaf) vertrat die Verpflichtung zur Gebetswaschung durch das, was das Feuer verändert hat, darunter: Ibn 'Umar, Zayd b. Thabit, Abu Talha (24), Abu Musa, Abu Huraira, Anas, 'Umar b. 'Abd al-'Aziz, Abu Mijlaz, Abu Qilaba, al-Hasan und al-Zuhri; aufgrund dessen, was Abu Huraira, Zayd und Aischa überlieferten, dass der Gesandte Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, sagte: "Verrichtet die Gebetswaschung aufgrund dessen, was das Feuer berührt hat". Und in einem (anderen) Wortlaut: "Die Gebetswaschung ist nur aufgrund dessen, was das Feuer berührt hat". Muslim überlieferte sie (25).

Unser Beweis ist die Aussage des Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm: "Und verrichtet die Gebetswaschung nicht aufgrund von Schaffleisch (26)", und die Aussage von Jabir: Die letzte der beiden Angelegenheiten vom Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, war das Unterlassen der Gebetswaschung aufgrund dessen, was das Feuer berührt hat. Abu Dawud und al-Nasa'i überlieferten ihn (26).

Anmerkungen

(22) Abu 'Abd Allah 'Amir ibn Rabi'a ibn Ka'b al-'Anazi, der Gefährte (Sahabi), gehörte zu jenen, die nach Abessinien auswanderten, und er nahm an der Schlacht von Badr und an allen anderen Feldzügen teil. Er verstarb nach der Ermordung von 'Uthman, möge Allah mit ihm zufrieden sein. Usd al-Ghaba 3/121, 122. (23) Abu Umama Sudayy ibn 'Ajlan ibn al-Harith al-Bahili, der Gefährte, überlieferte viel vom Propheten - Allahs Segen und Friede auf ihm - und verstarb im Jahr einundachtzig. Usd al-Ghaba 3/16, 6/16, 17. (24) Abu Talha Zayd ibn Sahl ibn al-Aswad al-Ansari, der Gefährte, gehörte zu den Bogenschützen unter den Gefährten. Er verstarb im Jahr vierunddreißig. Usd al-Ghaba 2/289, 290, 6/181, 182. (25) Im "Kapitel über die Waschung nach dem, was das Feuer berührt hat", aus dem Buch der Menstruation. Sahih Muslim 1/272, 273. Der Hadith von Abu Hurayra wurde herausgegeben von Abu Dawud im "Kapitel über die Strenge bezüglich der Waschung nach dem, was das Feuer berührt hat", aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/44. Al-Tirmidhi im "Kapitel über die Waschung nach dem, was durch Feuer verändert wurde", aus den Kapiteln über die Reinheit. 'Aridat al-Ahwadhi 1/108. Al-Nasa'i im "Kapitel über die Waschung nach dem, was durch Feuer verändert wurde", aus dem Buch der Reinheit. Al-Mujtaba 1/87. Imam Ahmad im "Musnad" 2/265, 271, 427, 458, 470, 479, 503, 529. Der Hadith von Zayd wurde herausgegeben von al-Tirmidhi im "Kapitel über die Waschung nach dem, was durch Feuer verändert wurde", aus den Kapiteln über die Reinheit. 'Aridat al-Ahwadhi 1/108. Al-Nasa'i im "Kapitel über die Waschung nach dem, was durch Feuer verändert wurde", aus dem Buch der Reinheit. Al-Mujtaba 1/89. Al-Darimi im "Kapitel über die Waschung nach dem, was das Feuer berührt hat", aus dem Buch der Reinheit. Sunan al-Darimi 1/185. Imam Ahmad im "Musnad" 5/184, 188, 189, 190, 192. Der Hadith von 'A'isha wurde herausgegeben von Ibn Maja im "Kapitel über die Waschung nach dem, was durch Feuer verändert wurde", aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Maja 1/164. Imam Ahmad im "Musnad" 6/89. (26) Dies wurde bereits kurz zuvor erwähnt.

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Arabisch (Quelle)

كَعْبٍ، وابنِ مَسْعودٍ، وابنِ عَبَّاسٍ، وعامرِ بنِ رَبِيعة (٢٢)، وأبى الدَّرْدَاء، وأبِى أُمَامَة (٢٣)، وعامَّةِ الفُقَهاءِ، ولا نَعْلَمُ اليَوْمَ فِيهِ خِلافًا. وذَهبَ جماعةٌ مِنَ السَّلَفِ إلَى إِيجابِ الوُضُوءِ ممَّا غَيَّرتِ النارُ، مِنْهم: ابنُ عُمَرَ، وزَيْدُ بن ثابِتٍ، وأبو طلحة (٢٤)، وأبو موسى، وأبو هُرَيْرة، وأنَس، وعمرُ بن عبدِ العزيزِ، وأبو مِجْلَزٍ، وأبو قِلَابَةَ، والحسنُ، والزُّهْرِىُّ؛ لِمَا رَوَى أبو هُرَيْرَةَ، وزيدٌ، وعائِشَةُ، أنَّ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قالَ: "تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ". وفِى لَفْظٍ: "إنَّمَا الوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النارُ". رَوَاهُنَّ مُسْلِمٌ (٢٥). ولنا، قَوْلُ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ولَا تَتَوَضَّؤُوا مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ (٢٦) "، وقَوْلُ جابِرٍ: كانَ آخِرُ الأَمْرَيْنِ مِن رَسُولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- تَرْكَ الوُضُوءِ مما مَسَّتِ النَّارُ. رَوَاهُ أبو داود، والنّسَائِىُّ (٢٦).

Anmerkungen

(٢٢) أبو عبد اللَّه عامر بن ربيعة بن كعب العنزى الصحابى، كان ممن هاجر إلى الحبشة، وشهد بدرا والمشاهد كلها، وتوفى بعد قتل عثمان رضى اللَّه عنه. أسد الغابة ٣/ ١٢١، ١٢٢.(٢٣) أبو أمامة صدى بن عجلان بن الحارث الباهلى الصحابى، روى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فأكثر، وتوفى سنة إحدى وثمانين. أسد الغابة ٣/ ١٦، ٦/ ١٦، ١٧.(٢٤) أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود الأنصاري الصحابى، كان من الرماة من الصحابة. توفى سنة أربع وثلاثين. أسد الغابة ٢/ ٢٨٩، ٢٩٠، ٦/ ١٨١، ١٨٢.(٢٥) في: باب الوضوء مما مست النار، من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٧٢، ٢٧٣.وحديث أبي هريرة أخرجه أبو داود، في: باب التشديد في الوضوء مما مست النار، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ٤٤. والترمذي، في: باب الوضوء مما غيرت النار، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ١٠٨. والنسائي، في: باب الوضوء مما غيرت النار، من كتاب الطهارة. المجتبى ١/ ٨٧. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٦٥، ٢٧١، ٤٢٧، ٤٥٨، ٤٧٠، ٤٧٩، ٥٠٣، ٥٢٩.وحديث زيد أخرجه الترمذي، في: باب الوضوء مما غيرت النار، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ١٠٨. والنسائي، في: باب الوضوء مما غيرت النار، من كتاب الطهارة. المجتبى ١/ ٨٩. والدارمى، في: باب الوضوء مما مست النار، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ١٨٥. والإمام أحمد، في: المسند ٥/ ١٨٤، ١٨٨، ١٨٩، ١٩٠، ١٩٢.وحديث عائشة أخرجه ابن ماجه، في: باب الوضوء مما غيرت النار، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٦٤. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٨٩.(٢٦) تقدم هذا قريبا.