Al-Dhahabī erwähnte es unter dem Namen "Faḍl al-ʿAshr", und Er sagte: Ein Teil. Und al-Ṣafadī, Ibn Shākir und Ibn Rajab, und Er sagte: Ein Teil (1).
28 - Fiqh al-Imām
Brockelmann erwähnte es (2).
29 - Al-Qadar
Yāqūt, Sibṭ Ibn al-Jawzī und al-Dhahabī erwähnten es, und Er sagte: Ein Teil. Und al-Ṣafadī, Ibn Rajab und Ibn al-ʿImād, und sie sagten: Zwei Teile. Und al-Baghdādī (3).
30 - Al-Qunʿa
Yāqūt erwähnte es und nannte es "Mukhtaṣar fī Gharīb al-Ḥadīth". Und al-Dhahabī, und Er sagte: Ein kleines Bändchen. Und al-Ṣafadī und Ibn Rajab, und sie nannten es "Qunʿat al-Arīb fī al-Gharīb", und sie beide sagten: Ein kleiner Band. Und Ibn Shākir und al-Baghdādī, und sie nannten es wie al-Ṣafadī und Ibn Rajab. Und Brockelmann, und er nannte es "Qunʿat al-Arīb fī Tafsīr al-Gharīb" (4).
31 - Al-Kāfī
Al-Dhahabī, al-Ṣafadī, Ibn Rajab und Ibn al-ʿImād erwähnten es, und sie sagten: In vier Bänden. Und Ḥājjī Khalīfa, und Er sagte: Über die Zweige der Hanbaliten. Und al-Baghdādī und Brockelmann (5).
Und es wurde in Damaskus im Jahr 1382 AH in vier Teilen gedruckt, ediert von Zuhayr al-Shāwīsh.
(1) Siyar A'lam al-Nubala 22/168, al-Wafi bi-l-Wafayat 17/38, Fawat al-Wafayat 2/159, Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/140. (2) Geschichte der arabischen Litteratur, Supplement S 1: 689. (3) Mu'jam al-Buldan 2/114, Mir'at al-Zaman 8/627, Siyar A'lam al-Nubala 22/168, al-Wafi bi-l-Wafayat 17/38, Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/39, Shadharat al-Dhahab 5/90, Hadiyyat al-'Arifin 1/460. (4) Mu'jam al-Buldan 2/114, Siyar A'lam al-Nubala 22/168, al-Wafi bi-l-Wafayat 17/38, Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/140, Fawat al-Wafayat 2/159, Idah al-Maknun 2/241, Hadiyyat al-'Arifin 1/460, Geschichte der arabischen Litteratur, Supplement S 1: 689. (5) Siyar A'lam al-Nubala 22/168, al-Wafi bi-l-Wafayat 17/38, Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/139, Shadharat al-Dhahab 5/91, Kashf al-Zunun 1378, Hadiyyat al-'Arifin 1/460, Geschichte der arabischen Litteratur, Original und Supplement G 1: 398 =
ذكره الذهبي باسم "فضل العشر"، وقال: جزء، والصفدي، وابن شاكر، وابن رجب، وقال: جزء (١).
٢٨ - فقه الإِمام
ذكره بروكلمان (٢).
٢٩ - القدر
ذكره ياقوت، وسبط ابن الجوزي، والذهبي، وقال: جزء، والصفدي، وابن رجب، وابن العماد، وقالوا: جزءان، والبغدادي (٣).
٣٠ - القُنْعة
ذكره ياقوت، وسماه "مختصر في غريب الحديث"، والذهبي، وقال: مجيليد، والصفدي، وابن رجب، وسمياه "قنعة الأريب في الغريب"، وقالا: مجلد صغير، وابن شاكر، والبغدادي، وسمياه كالصفدي وابن رجب، وبروكلمان، وسماه "قنعة الأريب في تفسير الغريب" (٤).
٣١ - الكافي
ذكره الذهبي، والصفدي، وابن رجب، وابن العماد، وقالوا: في أربع مجلدات، وحاجي خليفة، وقال: في فروع الحنبلية، والبغدادي، وبروكلمان (٥).
وطبع بدمشق، سنة ١٣٨٢ هـ، في أربعة أجزاء، بتحقيق زهير الشاويش.
(١) سير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٦٨، الوافي بالوفيات ١٧/ ٣٨، فوات الوفيات ٢/ ١٥٩، ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٤٠.(٢) تاريخ الأدب العربي، الملحق s ١: ٦٨٩.(٣) معجم البلدان ٢/ ١١٤، مرآة الزمان ٨/ ٦٢٧، سير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٦٨، الوافي بالوفيات ١٧/ ٣٨، ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٣٩، شذرات الذهب ٥/ ٩٠، هدية العارفين ١/ ٤٦٠.(٤) معجم البلدان ٢/ ١١٤، سير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٦٨، الوافي بالوفيات ١٧/ ٣٨، ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٤٠، فوات الوفيات ٢/ ١٥٩، إيضاح المكنون ٢/ ٢٤١، هدية العارفين ١/ ٤٦٠، تاريخ الأدب العربي، الملحق s ١: ٦٨٩.(٥) سير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٦٨، الوافي بالوفيات ١٧/ ٣٨، ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٣٩، شذرات الذهب ٥/ ٩١، كشف الظنون ١٣٧٨، هدية العارفين ١/ ٤٦٠، تاريخ الأدب العربي، الأصل، والملحق، G ١: ٣٩٨ =