den Gefährten. Ahmad sagte: "Die meisten Gefährten des Gesandten Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sagen: Wenn sie mit dem Wasser allein war, so soll er sich nicht damit waschen." Was den Hadith von Maimuna betrifft, so sagte Ahmad: "Ich weise ihn zurück, aufgrund des Zustands von Simak (12); niemand außer ihm überliefert ihn." Und er sagte: "Dies beinhaltet eine starke Meinungsverschiedenheit; einige von ihnen führen ihn auf den Propheten zurück (marfu'), und einige von ihnen nicht." Zudem besteht die Möglichkeit, dass sie nicht allein mit dem Wasser war, und dies wird so ausgelegt, um die beiden Nachrichten zu vereinen.

Abschnitt: Unsere Gefährten sind sich uneinig über die Auslegung des "Alleinseins" (Khalwa) mit dem Wasser. Asch-Scharif Abu Dscha'far vertrat eine Ansicht, die darauf hindeutet, dass das Alleinsein bedeutet, dass niemand bei ihr anwesend ist, bei dessen Anwesenheit die Abgeschiedenheit bei einer Eheschließung nicht gegeben wäre, egal ob es sich um einen Mann, eine Frau oder einen verständigen Knaben handelt; denn es ist eine der beiden Arten der Abgeschiedenheit, und die Anwesenheit eines dieser Personen hebt sie auf, ebenso wie bei der anderen. Der Qadi sagte: "Es bedeutet, dass kein muslimischer Mann sie dabei beobachtet. Sollte sie jedoch ein Knabe, eine Frau oder ein ungläubiger Mann beobachten, so hebt dies die Abgeschiedenheit durch deren Anwesenheit nicht auf." Einige der Gefährten vertraten die Auffassung, dass die Abgeschiedenheit die Nutzung des Wassers durch sie bedeutet, ohne dass der Mann an dessen Nutzung teilnimmt; denn Ahmad sagte: "Wenn sie allein mit dem Wasser war, so gefällt es mir nicht, dass er sich damit wäscht. Wenn sie jedoch gemeinsam damit beginnen, so ist nichts dagegen einzuwenden." Dies beruht (13) auf der Aussage von 'Abd Allah ibn Saridsch: "Wascht euch gemeinsam; er so und du so." – 'Abd al-Wahid (14) sagte in seiner Geste: "Das Gefäß stand zwischen ihnen." – "Und wenn sie allein damit war, so nähere dich ihm nicht." Überliefert von al-Athram. 'A'ischa pflegte sich mit dem Gesandten Gottes aus einem einzigen Gefäß zu waschen, wobei sie beide gemeinsam daraus schöpften. Dies ist übereinstimmend überliefert (15), wodurch das allgemeine Verbot in diesem Fall eingeschränkt wird, und wir verbleiben im Übrigen beim Allgemeinen.