Dschanaba; und ein Mudd reicht für das Wudu'. Überliefert von Muslim (3). Es wird überliefert, dass Leute Dschabir nach dem Ghusl fragten, und er sagte: Ein Sa' ist dir ausreichend. Ein Mann sagte: "Es reicht mir nicht." Dschabir entgegnete: "Es reichte jemandem, der mehr (4) Haar hatte als du und besser war als du." Er meinte damit den Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm -. (Beide einig darüber) (5). Es gibt dazu viele authentische Berichte. Der Sa' entspricht fünf Ratl und einem Drittel nach irakischem Maß, und der Mudd ist ein Viertel davon, also ein Ratl und ein Drittel. Dies ist die Ansicht von Malik, asch-Schafi'i, Ishaq, Abu 'Ubaid und Abu Yusuf. Abu Hanifa sagte: Der Sa' entspricht acht Ratl; denn Anas ibn Malik sagte: Der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - pflegte das Wudu' mit einem Mudd - das sind zwei Ratl - und den Ghusl mit einem Sa' zu verrichten (6). Wir aber führen das an, was überliefert wurde, dass der Prophet - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - zu Ka'b ibn 'Udschra sagte: "Speise sechs Arme mit einem Faraq an Speise" (Beide einig darüber) (7).
(3) In: Kapitel über das empfohlene Maß an Wasser beim Ghusl wegen Dschanaba, dem gemeinsamen Ghusl von Mann und Frau aus einem Gefäß, und dem Ghusl eines jeden mit dem Restwasser des anderen, aus dem Buch der Menstruation. Sahih Muslim 1/258. Ebenso überliefert von al-Tirmidhi, in: Kapitel über das Wudu' mit einem Mudd, aus den Kapiteln der Reinheit. 'Aridat al-Ahwadhi 1/75. Sowie von al-Darimi, in: Kapitel darüber, wie viel Wasser beim Wudu' ausreicht, aus dem Buch der Reinheit. Sunan al-Darimi 1/175. Und von Imam Ahmad, in: al-Musnad 5/222. Ebenso von Safiya bint Schaiba überliefert durch Abu Dawud, in: Kapitel darüber, was beim Wudu' an Wasser ausreicht, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/21. Und al-Nasa'i, in: Kapitel über das Maß, das für den Menschen beim Wudu' und Ghusl an Wasser ausreicht, aus dem Buch der Gewässer. al-Mudschtaba 1/147. Und Ibn Madscha, in: Kapitel darüber, was über das Maß des Wassers beim Wudu' und Ghusl nach der Dschanaba überliefert wurde, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Madscha 1/99. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 6/121, 219, 234, 239, 249, 280. (4) In M: "reicher". (5) Überliefert von al-Bukhari, in: Kapitel über den Ghusl mit einem Sa' und Ähnlichem, aus dem Buch des Ghusl. Sahih al-Bukhari 1/72. Und Muslim, in: Kapitel über die Empfehlung, Wasser dreimal über den Kopf und andere Körperteile zu gießen, aus dem Buch der Menstruation. Sahih Muslim 1/259. Ebenso überliefert von Imam Ahmad, in: al-Musnad 1/289. (6) Überliefert von al-Bukhari, in: Kapitel über das Wudu' mit einem Mudd, aus dem Buch des Wudu'. Sahih al-Bukhari 1/62. Und Muslim, in: Kapitel über das empfohlene Maß an Wasser beim Ghusl wegen Dschanaba etc., aus dem Buch der Menstruation. Sahih Muslim 1/258. Und Abu Dawud, in: Kapitel darüber, was beim Wudu' an Wasser ausreicht, aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 3/179. Mit dem Wortlaut: Der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - pflegte das Wudu' mit einem Makuk zu verrichten und den Ghusl mit fünf Makaki, oder Makakik. Überliefert von Muslim, an der vorgenannten Stelle 1/257. Und al-Nasa'i, in: Kapitel über das Maß, das für den Menschen beim Wudu' und Ghusl an Wasser ausreicht, aus dem Buch der Gewässer. al-Mudschtaba 1/147. Und al-Darimi, in: Kapitel darüber, wie viel Wasser beim Wudu' ausreicht, aus dem Buch der Reinheit. Sunan al-Darimi 1/175. (7) Überliefert von al-Bukhari, in: Kapitel über den Feldzug von al-Hudaibiya, aus dem Buch der Feldzüge. Sahih al-Bukhari 1/164. Und Muslim, in: Kapitel über die Erlaubnis, den Kopf im Zustand des Ihram zu rasieren, wenn man unter Beschwerden leidet, aus dem Buch der Pilgerfahrt. Sahih Muslim 2/861. Und al-Tirmidhi, in: Kapitel darüber, was über denjenigen überliefert wurde, der während seines Ihram den Kopf rasiert, was er zu leisten hat, aus dem Buch der Pilgerfahrt 4/177. Und Imam Ahmad, in: al-Musnad 4/242, 243, 244.
الجَنَابَةِ؛ ويُوَضِّئُهُ المُدُّ. رَوَاه مُسْلِمٌ (٣). ورُوِىَ أنَّ قَوْمًا سَأَلُوا جابِرًا عن الغُسْلِ، فقال: يَكْفِيكَ صَاعٌ. فقَالَ رَجُلٌ: ما يَكْفِينِي. فقالَ جابِرٌ: كانَ يَكْفِى مَنْ هُوَ أكْثَرُ (٤) شَعْرًا مِنْكَ، وخَيْرٌ مِنْكَ. يعني النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-. مُتَّفَقٌ عليه (٥). وفيه أخْبارٌ كثيرةٌ صِحَاحٌ، والصاعُ: خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وثُلْثٌ بالعِرَاقيّ، والمُدُّ: رُبْعُ ذَلِكَ، وهو رَطْلٌ وثُلْثٌ. وهذا قَوْلُ مالِكٍ، والشَّافِعِيِّ، وإسْحَاق، وأبي عُبَيْدٍ، وأبي يوسف، وقال أبو حَنِيفَة: الصاعُ ثَمَانِيَةُ أَرْطالٍ؛ لأَنَّ أنَسَ بنَ مالِكٍ قال: كانَ رَسُولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَتَوَضَّأُ بالمُدِّ - وهو رِطْلَان - ويَغْتَسِلُ بالصَّاعِ (٦). ولَنَا، ما رُوِيَ أنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لِكَعْبِ بنِ عُجْرَةَ: "أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ فَرَقًا مِنْ طَعَامٍ" مُتَّفَقٌ عليه (٧).
(٣) في: باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة، وغسل المرأة والرجل في إناء واحدة، وغسل أحدهما بفضل الآخر من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٥٨. كما أخرجه الترمذي، في: باب الوضوء بالمد، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذي ١/ ٧٥. والدارمي، في: باب كم يكفي في الوضوء من الماء، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ١٧٥. والإِمام أحمد، في: المسند ٥/ ٢٢٢. كما أخرجه، عن صفية بنت شيبة، أبو داود، في: باب ما يجزئ من الماء في الوضوء، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ٢١. والنسائي، في: باب القدر الذي يكتفي به الإِنسان من الماء للوضوء والغسل، من كتاب المياه. المجتبى ١/ ١٤٧. وابن ماجه، في: باب ما جاء في مقدار الماء للوضوء والغسل من الجنابة، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ٩٩. والإِمام أحمد، في: المسند ٦/ ١٢١، ٢١٩، ٢٣٤، ٢٣٩، ٢٤٩، ٢٨٠.(٤) في م: "أوفى".(٥) أخرجه البخاري، في: باب الغسل بالصاع ونحوه، من كتاب الغسل. صحيح البخاري ١/ ٧٢. ومسلم، في: باب استحباب إفاضة الماء على الرأس وغيره ثلاثا، من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٥٩. كما أخرجه الإمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٨٩.(٦) أخرجه البخاري، في: باب الوضوء بالمد، من كتاب الوضوء. صحيح البخاري ١/ ٦٢. ومسلم، في: باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة إلخ، من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٥٨. وأبو داود، في: باب ما يجزئ من الماء في الوضوء. من كتاب الطهارة. سنن أبي داود. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ١٧٩. وبلفظ: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يتوضأ بمَكُّوك، ويغتسل بخمسة مَكاكِيَّ، أو مَكاكِيك. أخرجه مسلم، في الموضع السابق ١/ ٢٥٧. والنسائي، في: باب القدر الذي يكتفي به الإنسان من الماء للوضوء والغسل، من كتاب المياه. المجتبى ١/ ١٤٧. والدارمي، في: باب كم يكفى في الوضوء من الماء، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ١٧٥.(٧) أخرجه البخاري، في: باب غزوة الحديبية، من كتاب المغازي. صحيح البخاري ١/ ١٦٤. ومسلم، في: باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى إلخ، من كتاب الحج. صحيح مسلم ٢/ ٨٦١. والترمذي، في: باب ما جاء في المحرم يحلق رأسه في إحرامه ما عليه، من كتاب الحج ٤/ ١٧٧. والإِمام أحمد، في: المسند =
