Es überlieferte uns Isma'il, von Ayyub, von Abu al-Zubayr, von 'Ubayd ibn 'Umayr, er sagte: 'Es erreichte 'A'ischa, dass 'Abdallah ibn 'Umar den Frauen befahl, ihre Köpfe zu lösen (das Haar zu öffnen), wenn sie den Ghusl vollzogen. Da sagte sie: "O wie erstaunlich (5) ist Ibn 'Umar! Er befiehlt den Frauen, wenn sie den Ghusl vollziehen, ihre Köpfe zu lösen. Sollte er ihnen nicht auch befehlen, sie sich abzuscheren (6)? Ich und der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – pflegten uns zu waschen, und ich fügte dem nicht hinzu, als dass ich dreimal Wasser über meinen Kopf goss (7)."

Die vier Imame sind sich einig, dass das Lösen (des Haares) nicht verpflichtend ist. Dies beruht auf dem Hadith von Umm Salama, dass sie zum Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sagte: "Ich bin eine Frau, die ihre Haarflechte fest bindet. Soll ich sie für die Dschunaba lösen?" Er sagte: "Nein, es genügt dir, dass du drei Handvoll (Wasser) auf deinen Kopf schüttest, dann das Wasser über dich ergießt, und du wirst rein sein." Dies wurde von Muslim überliefert (8). Dies gilt jedoch nur, solange sich in ihrem Haar kein Füllmaterial oder Sidr (Lotosblatt-Extrakt) befindet, das das Erreichen des Wassers an die darunter liegenden Stellen verhindert; in diesem Fall ist es zu entfernen. Ist es jedoch leicht und verhindert es das Wasser nicht, so ist dies nicht verpflichtend. In dieser Hinsicht sind Mann und Frau gleich. Dass die Frau (9) namentlich erwähnt wurde, liegt lediglich daran, dass es gewöhnlich ist, dass sie durch vieles, volles und langes Haar charakterisiert ist.

Was das Lösen für den Ghusl nach der Menstruation betrifft, so sind unsere Gelehrten über dessen Verpflichtung uneinig. Einige von ihnen erklärten es für verpflichtend, was auch die Ansicht von al-Hasan und Tawus ist, basierend auf dem, was von 'A'ischa – Gott habe Wohlgefallen an ihr – überliefert wurde, dass der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – zu ihr sagte, als sie ihre Menstruation hatte: "Nimm dein Wasser und dein Sidr und kämme dich (10)." Das Kämmen ist nur bei nicht geflochtenem Haar möglich. Bei al-Bukhari (11) heißt es: "Löse deinen Kopf und kämme dich."